這個回答讓小比爾忍不住打了個顫栗，有些吃驚地看著修伊。
一直以來，修伊都在思考，到底是什么讓圣靈教會大肆屠殺靈魂法師。在后來有一次和拉舍爾的討論中，修伊發現了問題的關鍵。
在以前的地球，宗教之所以能夠存在，完全是因為人們受生活壓迫所致。宗教的誕生就是為了讓人們在心靈上擺脫痛苦，這是它存在于社會的積極意義。
而要想做到這一點，就必須先編織一個世界讓信徒們去相信。
說白了，包括圣經在內的所有教義，其實就是某種程度的玄幻，只不過這種玄幻的故事框架更大，條理性更加分明，目的性也更加明確，傳播性也更加廣泛。至于說到合理性和邏輯性，則完全未必。
和一般的玄幻相不同的事，后者只需要帶給讀者娛樂，從一開始就公然聲明是虛構的，而前者則堅決相信那是真實存在的，甚至在必要時采取種種手段包括強迫手段使人們相信那是真實的。
后者的目的不過是撈些錢養家糊口，前者的目的卻是為了奴役人們。盡管不可否認宗教有它的積極作用，可以讓信仰者的身心得到安慰，同時勸人向善，但同樣的道理，任何事物發展到后期就會出現本質上的轉變它漸漸就成為權勢者奴役子民的工具。
有一個很真實的傳說，圣經是由某位羅馬帝國的君主下令讓一些著名的學者集體編寫的，其目的就是奠定君權神授的神圣性，為奴役人們思想而服務。
但是這是在地球時代的宗教情況。
而在風鳴大陸的魔法時代，最讓修伊感到難以理解的，就是無論天災教會也好，圣靈教會也罷，其實都沒有一本類似圣經，古蘭經這樣的圣書存在。
他們有教義，但卻籠統而不規范，有明確的目的性和功利性，卻缺乏有效的管理手腕。
這在修伊看來是不可思議的。
沒有明確的教義，圣物，沒有明確的思想，如何去引導大眾？
修伊最終找到的答案就是：魔法。
任何社會都會根據自己的特色發展出屬于自己的獨特文明。擁有魔法的社會，必然會利用魔法而非文明去做出種種手段。
宣揚與推廣宗教，不再是依靠嚴密有序的教義和煽動人心的演講，而是依靠神跡的降臨和魔法的影響。
在香葉城的時候，修伊曾經親眼看到一位神圣騎士對自己使用“清除污穢”這個法術，那個時候他就感受到一絲異樣的氣息：這種法術為什么和靈魂法術一樣，能夠對人的身心造成影響。這些影響對人無害有益，卻可以影響人的意識，使人對指定的目標產生敬仰心理。
盡管這種影響是正面的，讓人心神愉快，但是帶來的后果就是使人們相信并為之崇拜。
所以在那段時間的研究討論中，修伊迅速得出一個結論，也是一個非常可怕的結論：神圣魔法中其實暗藏了靈魂法術的某些特點，可以影響人類意志。正是依靠這種法術，圣靈教會才可以肆無忌憚的大肆推廣他們的宗教，使人們接受，并甘心情愿的膜拜。
相比之下，天災教會其實也有類似的手段，但做的就沒那么隱蔽。
神圣法術本身是不可能擁有靈魂法術的手段的，所以修伊推測一定是有某個大能耐的人物在暗中修改了神圣法術，這毫無疑問是巨大的創新與發明。但是無論神圣法術如何去影響人心，可以肯定，它不能和真正的靈魂法術相對抗。
也就是說，被神圣法術影響而從此對教會虔誠信仰的人們，同樣有可能被靈魂法師清除那潛在的影響。
這就是為什么圣靈教會堅決不允許任何靈魂法師存在的原因，他們生怕被靈魂法師發現他們的秘密，生怕信民們被清洗掉那曾經的影響。
這是利益的抉擇，也是必然的產物，在修伊得出這個結論后，他幾乎百分百的肯定事實必然是如此。
當然，一個修伊格萊爾對整個圣靈教會普及教義，吸收信徒是不會有什么大影響的，不過問題是修伊的靈魂法師身份是公開的，不殺他，就難以服眾。
這也就造成了圣靈教會的難以抉擇。
所以修伊才會說出玩弄人類意志的存在，其實是圣靈教會。