李寬前世身邊的大學同學，畢業十年后拉開的財富差距，其實大部分都不是努力和能力造成的，而是選擇帶來的。
留在帝都的人跟去到中部城市的人，沒有明顯的能力差異。
甚至連買房的時間都是差不多的，可是十年以后，大家的身家卻是差了好幾倍。
一個房價已經沖上了十萬，一個還不到兩萬。
當然，很多人會說，自己住的話，一套房子的價值再高也沒有太大的意義，你又不大可能真的把它賣了，然后回到老家過著所謂的“財務自由”的日子。
但是，李寬其實覺得不是這么簡單的對比。
一個人如果早早的嘗試到了房價上漲帶來的變化，就會更早的考慮繼續投資房產或者其他的投資。
相反的，如果一個人買的房子很多年都沒有什么明顯的價格變化，就不會有什么房產投資的概念，對于其他的投資也會缺少行動的想法。
伴隨著時間的流逝，大家的身家差異就慢慢的拉大了。
是能力差異或者努力程度不同帶來的嗎？
還真的不是，更多的是當初決定去哪所城市發展的選擇帶來的。
除了房子之外，職場上也是差不多的道理。
你跟對了人，哪怕是不那么努力，發展也會很好的。
相反的，要是你站錯了對，那么在努力也沒有用。
站在風口上，豬都能起飛，這不就真是“選擇比努力”更重要的意思？
“沒錯，我覺得選擇在大唐四周推動儒學的發展，比什么努力都重要，比我們在長安城做再多的事情都來的有意義。雖然一兩年內，這種做法不一樣會帶來非常直接的效果，但是過個五年十年，儒學的影響力絕對可以上升到一個新臺階。
最關鍵的是，這個做法，不會受到李寬推崇的科學的打壓，甚至還能得到東海漁業為首的海外勢力的支持，這對我們的儒學推廣是大有裨益的。”
只要談到海外，想要避開東海漁業就很難。
只要東海漁業不點頭，你在海外可謂是寸步難行。
當然，東海漁業雖然有這個能力，卻是輕易不會使用。
畢竟，原子彈還是在發射架上的時候，威力才是最大的。
“李寬也支持我們在海外推廣儒學？”
孔穎達從盧宣的話里，敏銳的察覺出來了一個意思。
“是的，聽觀獅山書院經學院的人學員說，觀獅山書院如今鼓勵經學院的人去草原傳授儒學，去嶺南傳授儒學，去新羅、高句麗，甚至是蒲羅中和永平港等地傳播儒學，為此，觀獅山書院不僅給他們降低了進入研究生院的標準，還給與各種補貼，讓你能夠養活全家。
最關鍵的是還有《大唐日報》的寫手定期去到各地采訪眾人，在報紙上進行宣揚。觀獅山書院的圖書館甚至會專門安排一個區域儲存大家在各地奮斗時期留下的筆記的手稿以及出版物。”
盧宣其實覺得國子監跟觀獅山書院在這一件事情上面，是可以合作的。
畢竟，觀獅山書院難得做一件符合儒家利益的事情，雙方沒有理由完全對立。