首演結束后的第二天，阿芒和龍和玫瑰劇團就接到了不少新的演出邀請。而在這些邀請中，有一份邀請卻格外的與眾不同。因為它并不是來自某個劇場，而是來自于“國民制憲會議”的一位議員——羅伯斯庇爾先生。
如果看到邀請信的人是約瑟夫，他可能會被嚇一跳，因為羅伯斯庇爾先生在后來可是著名的“殺人狂魔”，據一些說法，在他統治法國的那段時期，巴黎的每一個廣場中央，都豎立著高高的斷頭臺；每一根路燈桿子上面，都掛著一個被處以死刑的“人民公敵”。后世的人甚至給他編造出了這么一個墓志銘：“我，羅伯斯庇爾，長眠于此，過往的行人啊，不要為我哀傷，如果我活著，你們誰也活不了！”
約瑟夫相信，在羅伯斯庇爾倒臺之后，他的那些敵人，從熱月黨人到后來的拿破侖皇帝，再到復辟的路易十八，幾乎沒有任何人會喜歡這個“不可腐蝕者，人民的捍衛者，創造國訓:'自由，平等，博愛”（羅伯斯庇爾真正的墓志銘）的家伙。所以往他頭上潑污水就幾乎是一定會發生的事情。就像歷史上波旁復辟的時期中，他們給拿破侖編造各種令人喜聞樂見的故事，把他生生地描寫成了一個“達爾丟夫”（莫里哀喜劇《偽君子》的主角）和“唐璜”（在歐洲，這個名字就是好色之徒的代名詞）的合體。所以，那些關于羅伯斯庇爾喜怒無常，以殺人為樂之類的傳說，多半是不可靠的。但是，即使考慮這些，但有一點依舊是可以肯定的，那就是，這位“不可腐蝕者，人民的捍衛者”殺的人的確不少，而且很多還都是曾經和他是一個戰壕里的人。如果說羅伯斯庇爾以殺人為樂，那很可能是污蔑了他；但如果說羅伯斯庇爾習慣于通過“解決掉弄出問題的人”來解決問題，那大概不會是假的。總的來說，那就是：成為羅伯斯庇爾的敵人，是非常危險的；但是成為羅伯斯庇爾的朋友，也不見得有多安全。
不過阿芒可不知道這些，而且這個時候，羅伯斯庇爾的名聲正好著呢。他在三級會議及制憲會議期間共發言二百多次次，在代表中排第二十位。他在演講中支持男性公民普選權、反對國王否決權、支持賦予猶太人民權、呼吁廢除奴隸制和死刑，反對新聞審查。（是的，你沒看錯，“殺人狂魔”羅伯斯庇爾那時候是個廢死主義者。奇怪嗎？這并不奇怪，這只是屁股決定腦袋的有一個證據罷了。當羅伯斯庇爾還是個廢死主義者的時候，死刑這個工具是控制在國王路易十六手中的，它威脅到的是羅伯斯庇爾這樣的“刁民”。所以作為“刁民”的羅伯斯庇爾自然反對它。而當這個工具落到了羅伯斯庇爾手中，那情形自然就不一樣了。說起了這會兒的路易十六剛剛完成了他這輩子唯一的技術發明——改進了斷頭臺的設計，提高了它的效率。而極具諷刺意味的是，這改進版的斷頭臺的第一個用戶，就是路易十六本人。魯大師詩云：“一闊臉就變，所砍頭漸多。忽而又下野，南無阿彌陀。”可為這些人的寫照。）
羅伯斯庇爾的這些建議大多并沒有被通過，但是卻給他帶來了“不可腐蝕者”的美名。如今得到了他的邀請，自然讓阿芒欣喜不已。而且羅伯斯庇爾提供的地點也格外的特別，這處地方就是羅亞爾宮。
羅亞爾宮最初是為路易十三的首相黎塞留所建，曾稱紅衣大主教宮（黎塞留是法蘭西樞機主教），后轉為奧爾良公爵的宅邸。為了拉攏巴黎的民眾，奧爾良家族在1780年將它向公眾開放。自此，這座私人花園宮殿逐漸變成巴黎民眾的公共廣場。當然，這背后也肯定有奧爾良公爵的意思。如今他在政治上的野心，也完全可以說是路人皆知了。
在1789年法國大革命其間，巴黎有兩個政治中心。一個是巴黎之外的凡爾賽，那里正在召開決定法國命運的三級會議。另一個則是巴黎市中心的羅亞爾王宮。在那一段時間，它是測量巴黎民眾政治狂熱的溫度計。這是兩個政治權威所在，如果加以比較，1789年7月14日之后，不是凡爾賽而是羅亞爾在引領著法蘭西。因為凡爾賽影響不了羅亞爾；反過來，羅亞爾卻能支配凡爾賽。
羅亞爾宮是一處能容納上萬人的大宮殿，這里是盛產各種各樣政治小冊子和演說家的地方，當然這里更不缺各種各樣的觀眾和聽眾。三級會議以來，人們在這里交換各種信息，包括來自凡爾賽的；同時又把它變成各種流言散布出去。如果阿芒的戲劇能在這里上演，哪怕只上演一場，也絕對能讓阿芒聲名大噪。
阿芒稍作考慮，就接受了這個邀請。當天傍晚他還帶著主演路易，去拜訪了羅伯斯庇爾。