“剛才那位先生，就法律問題做了精彩的演講。不過我覺得，他恐怕弄錯了這件事情的本質。的確，就法律而論，國王是不能受審判的。但是我們現在所要從事的，并非是一個法律案件，而是一個政治事件。路易·波旁不是被告，是敵人。對他只能適應一個法律，即民族間的法律，換言之，即戰爭法。路易曾與人民戰爭，他被征服了。他是被我們俘虜了的蠻夷，他是戰敗的外國囚犯！你們已知道他之無信義的計劃，你們已經看見了他的軍隊！他是巴士底獄、南錫、馬斯場、圖內及杜伊勒里等處的屠殺者。還有什么敵人、什么外國人給你們更多的危害呢？
的確，在法律上，國王是不可侵犯的，而法律，是這樣的重要，他是我們每一個人的權利的保障，因而，它不容破怪。但是，諸位先生，你們不要忘了，在法律上，還有一個比國王更不可侵犯的，更加至高無上的對象，那就是法蘭西的人民！當路易和外國人勾結，當他和我們的敵人密謀那些駭人聽聞的背叛和屠殺的計劃的時候，他在干什么？他就是在侵犯那個更加至高無上的，更加不容侵犯的對象——法蘭西的人民。從路易·波旁犯下侵犯法國人民的罪行的那一刻起，他就不再是國王了，而是敵人，是整個法蘭西的敵人……”
圣茹斯特在山岳派議員們的掌聲中從演講臺上走了下來，坐回了他原來的位置——羅伯斯庇爾的身邊。
“路易，你的演講非常出色。”羅伯斯庇爾說，“而且給了我非常多的啟發。”
“不錯，講得太好了！”丹東也在一旁贊許道，“真難以想象，這是你第一次公開演講。”
“不過我的演講并沒有改變他們的態度。”圣茹斯特向著右邊瞥了一眼，然后這樣道。
“他們？他們維護不了國王，因為人民并沒有站在他們這邊。”羅伯斯庇爾很肯定的說。
接下來的幾天中，國民議會開始就如何處置國王的事情進行了多輪的辯論。羅伯斯庇爾在辯論中發表了著名的演講“路易當死，因為祖國必生”。他的演講被立刻印刷了出來，并由巴黎公社廣為傳播。越來越多的群眾，自發的來到國民議會附近。每當有一個支持將國王送上斷頭臺的議員經過的時候，人民就朝著他發出歡呼；而當一位主張寬容，主張赦免國王的議員經過的時候，大家就一起朝著他發出噓聲，向他拋擲各種垃圾。
時間就這樣一天天的經過，終于到了大家要投票的那一天了。
“約瑟夫，你打算怎么投票？”布里索派議員，著名哲學家孔多塞向身邊和他同坐在一輛馬車里的，同樣屬于布里索派的議員約瑟夫·富歇問道。
“當然是支持寬恕。”富歇毫不猶豫地回答，他的眼光一轉，透過車窗，他看到，就在通往國民議會的道路上，一群市民已經將一個斷頭臺的一比一的模型豎立了起來……