從某種意義上來說，富歇提出這么一個培訓班，其中的一個重要的目的就是借這個機會，在這些人中發展他的密探。
當然，據說，依照教會的規矩，牧師們是不會，也不允許將他們在懺悔室中聽到的消息傳播出去的。甚至因此有了這樣的一個笑話：
某人被錯當成了殺人犯，蒙冤入獄，并被判處了死刑。在就要上絞刑架之前，一個牧師來為他做最后的懺悔。
“牧師，我真的沒殺人，那個人他真的不是我殺的。”那人對牧師說。
“啊，孩子，我知道。全城的牧師都知道你沒有殺人。但是我們都不能說。”牧師充滿悲憫地回答道。
但如果你真的以為牧師們會這樣守口如瓶那就錯了，如果真的這樣，瑞納夫人和于連的那些風流韻事又怎么會被別人知道？在合適的時候，利用這些情報，本來就是教會得以壯大的技巧之一。所以那些培訓班的學員們中稍微聰明一點的，對富歇的招攬其實并不抵觸。
至于新上任的紅衣主教，則是一個姓奧博良的神學院的高材生。（當然，這是在真理部記錄司進行核實后的說法，此前的謠言則宣稱奧博良根本就沒能畢業。）這人在大革命開始后，靠著向革命政府宣誓效忠獲得了神父的位置，后來在九三年的時候，有搖身一變，成了理性教的牧師，并且還給羅伯斯庇爾做密探。
羅伯斯庇爾倒臺之后，這人自然是倒了霉，但是很快他又靠著他以前的偵探朋友拉上了呂西安的關系。此后在呂西安的手下表現出色，因而被不斷提拔。在出任紅衣主教之前，他已經在真理部的記錄司當上了司長。
約瑟夫和拿破侖都知道，將教會控制在自己的手中是多么重要，而搞情報和宣傳的呂西安自然也不會放過這個位置。只是天主教的神職人員必須單身，不能有老婆，（當然，可以有情婦，也可以有私生子。）沒有老婆，自然就也沒有合法的子嗣，這對于家族未來的平衡并不好。所以，三個姓波拿巴的都沒法自己去兼任這個位置。于是奧博良便因為有過在宗教機構工作的經驗而被呂西安推薦給了約瑟夫和拿破侖，并最終被任命為法國教區的紅衣主教。
除了紅衣主教，各個地區的主教什么的大部分也都落到了呂西安的手中。不過各地宗教局的頭頭們卻大多都是富歇的人。畢竟，單論搞情報，調查陰謀什么的，富歇的水平比呂西安不知道高多少。再加上呂西安要管的事情太多，他本人分心的事情也非常多，即使是約瑟夫和拿破侖也都覺得，這些事情，還是交給富歇比較有效率。
當然，富歇雖然很能干，而且如今和波拿巴家族的共同利益很多，但是無論是約瑟夫還是拿破侖都并不完全信任他，所以教會本身還是落在了呂西安的手中——波拿巴家族必須有自己的一套情報體系以平衡富歇。