但是西班牙的傻瓜呢？原本土生白人，天然的就是西班牙人的政治同路人，但是西班牙人硬是把他們按到下等去。結果呢，弄得土生白人都成了西班牙的仇敵了。他們的統治不出問題才怪呢！”
既然西班牙人在美洲的統治吃棗藥丸，那便宜了別人，倒不如便宜法國。所以，雖然法國和西班牙是盟友，但是波拿巴兄弟們還是覺得，不趁機坑西班牙人一把，實在是太對不起西班牙人擺出的這個愚蠢的姿勢。
另一方面，雖然如今法國的形勢不錯，但是隨著產能的迅速提高，市場容量卻漸漸地吃緊了。為了轉嫁矛盾，將國內的，乃至歐洲大陸內的那些不安分分子都送出去。呂西安便制定了一個名叫“理想國”的計劃。打算把國內的那些家伙們都騙到路易斯安納，讓他們到那里實現他們的理想。這樣也算是禍水西引了。
這個計劃后來又加上了利用印第安人，給“山巔之城”搗亂的內容。于是為了和“山巔之城”別苗頭，這個計劃便又換了個名字，叫做“上帝帳幕”。
那些不安分的因素，在“真理部”的有意的引導下，真的就在路易斯安納北部，購買下了不少土地，弄起了他們的“上帝帳幕”。和一切的基于亞伯拉罕系列的宗教一樣，“革命神學”教派也有著很高的傳教熱情，在他們的教義中，對圣徒保羅前往羅馬傳教，是這樣解釋的：
“背起十字架行走，乃是將整個人類的救贖，也就是整個人類的解放作為自己的目標。我們當然可以先在新大陸建立起一個人人平等的，沒有欺壓和奴役的城邦。但僅僅滿足于此是不夠的。每個人都是世界的一部分，世界上每一個兄弟沒有得到救贖，沒有得到解放，那就是我們沒有得到徹底的救贖和解放。一個真正的基督徒，只有讓所有的人類都得到了救贖，得到了解放，他才能算是真正的得到了解放。這就是圣徒保羅為什么要冒著危險將福音傳播到羅馬去的原因。”
所以“革命神學”的那些牧師們便以路易斯安納為基地，到處傳播他們的教義。他們甚至還在今天的內布拉斯加州的聚居點希望城建立了一所“解放神學院”。
伊達爾戈在西班牙巴利阿多利德神學院接受了神學培訓，并獲得了神學碩士學位。然后便返回墨西哥，準備繼續神父生涯。在回程的路上，他遇到了一位“解放神學”的牧師，兩個人就一些神學上的問題發生了爭論。伊達爾戈覺得，那個叫做本杰明的牧師簡直就是個可詛咒的異端，于是忍不住便用惡毒的語言攻擊起了本杰明牧師。
誰知本杰明牧師卻哈哈大笑起來。他對伊達爾戈道：“伊達爾戈牧師，我理解你為什么這樣激動，因為我說出的，就是你已經感受到了的。你不是在反對我，你是在反對自己內心的聲音。好了，我不和你爭論了，時間已經不早了，我這人最不能熬夜了。如果今后，你對神學問題還有興趣，也可以去敲我的房門，嗯，我就在隔壁的艙室。”
本杰明牧師會自己的船艙去睡覺了，伊達爾戈也躺在自己的床上，卻怎么都睡不著。本杰明已經不再和伊達爾戈爭論了。但是伊達爾戈卻在自己心中繼續和本杰明牧師的爭吵。
在這場爭論中，伊達爾戈輸得一敗涂地，他被自己心中的那個本杰明牧師批駁得張口結舌，甚至是惱羞成怒。一度甚至冒出了“拿起刀，去隔壁殺了那個撒旦”的想法。
此后的好幾天，伊達爾戈都躲在自己的船艙里，除了吃飯，就不出船艙，也不和任何人交談。就這樣他將自己關在船艙中關了一個星期，直到船快到美洲了，伊達爾戈才走出自己的船艙，敲響了本杰明牧師的艙室的門。