就在佛門自立成為三界所關注的焦點之際，人間的大世之爭也進入到了白熱化階段。
百舸爭流，最后留下來的學說流派只有十二家，老子游歷時留下的道家，孔丘的儒家，墨家、法家、陰陽家、名家、雜家、農家、家、縱橫家、兵家、醫家。
這十二大學說中，又以儒家、墨家和道家為尊，成為了主流學說，各國通傳，其余流派皆有限制性，難成大氣候。
儒墨道，道家不用說，作為圣人留下的學說，若是不能成為主流，那真是丟圣人的臉；儒家有著孔丘的極力經營，還得到太上老君的認可，正統出身，也是沒什么可講的；這墨家就不一樣了，墨翟此人不顯山不露水的，不知不覺間就將墨家發展到了與儒家爭鋒的地步，墨翟此人不簡單啊。
實際上，墨翟這人還真不簡單。
轉世于人間爭奪大世的的強者中，孔丘、墨翟、孫武是屬于第一梯隊的，其余之人屬于第二梯隊。孔丘、墨翟、孫武三人能區別眾人，是因為三人在參與大世之爭就已經有著準圣的修為，所以三人在學說之爭中脫穎而出，形成真正屬于自己的學說。
其余九大學說，除了道家，基本都是脫胎于前人的學說，屬于發揚光大那種，不是自己總結經驗所獨自創立的。
由此就可以看出墨翟的不凡來，但是墨翟不簡單并不止于此，他的真實身份其實是龍漢時期三霸之一始麒麟的獨子，其身份可是尊貴的很。
至于孔丘、孫武倒和祖龍、元鳳沒有什么關系，他們都屬于巫妖時期所誕生的強者，都是紫霄宮中三千客，正宗的玄門弟子。
此外，參與大世之爭的截教弟子就顯得碌碌無為了，比不得這三位強者耀眼。金靈圣母連學說都未傳下就返回了地仙界金鰲島靜修，不過幾百年的人間游歷讓她也是收獲不少的。無當則是立下了農家，龜靈圣母則是立下了家，不過這兩種學說的傳揚度來看，大概率是不足以讓她們二人證道斬尸的。
與三位圣母相比，烏云仙就是悶聲辦大事，化身鬼谷子，如姜子牙那般愿者上鉤，還真讓他找到了機會，收下了四位天資不凡的人間弟子，借助這四名弟子成了大事。烏云仙收的四個弟子分別是蘇秦、張儀、孫臏和龐涓。
烏云仙將自己這些年的感悟分作兩大類傳給了四個弟子，蘇秦與張儀繼承了烏云仙的縱橫捭闔之術，孫臏與龐涓則繼承了烏云仙的兵法之術。
烏云仙雖然沒有直接開山立派，但是他的四個弟子卻是不復他的所望，蘇秦和張儀開創了縱橫家，合縱連橫，使得天下大勢瞬息萬變；孫臏和龐涓也是大展才華，將兵家之法發揮的淋漓盡致。
烏云仙因為四個弟子的才華，雖然沒有參與到百家爭鳴中，但是所獲得的好處卻是比無當、龜靈要多上不少的。不過很難爭奪最后的大世。
這大世之爭，隨著孫武的提前退出，道家的無為，實際上淪為了儒家和墨家之爭。
說到這里，就不得不提一提孔丘與墨翟的關系。本來按照孔丘和墨翟所活躍的時間來看，二人是不可能有什么交集的，但是二人就是這么巧的給碰上了，還因此鬧的不可開交。