“地府乃三界之地府，三界之事三界之人皆可管！”釋迦牟尼淡笑著回道。這話說的那叫一個漂亮，回避了天庭與地府的關系。
看著李清和釋迦牟尼在那唇槍舌劍，玉帝和王母的臉色也是越發凝重起來。“這多寶成佛作祖后，還真是得了西方那位圣人的真傳，也是舌綻金蓮，就連李清都占不到絲毫便宜！”
“看來這場大戰不可避免了！”玉帝和王母相視而望，均看到了對方雙目中的無奈和忌憚。
釋迦牟尼已非曾經的多寶，這位佛門之主無論是氣度還是實力上，都是深不可測。有這樣一位人物帶領，佛門又豈會差到哪里去。
趙公明等截教弟子看著曾經的大師兄和小師弟唇槍舌劍，說不出了苦澀。再相見，物是人非。
不得不說，佛門如今的勢力真的很強，可謂是群星閃耀。
燃燈帶著懼留孫、文殊、普賢、慈航等闡教弟子轉投佛門后不久，燃燈就斬出了一尸，成為了佛門三世佛之一的過去如來佛，為那上古七佛之首，地位超然，在佛門中的地位僅次于釋迦牟尼。
在燃燈身旁則是同為上古七佛之一的懼留孫古佛，懼留孫在被封為古佛后就直接斬出了一尸，這氣運也是沒誰了。
與懼留孫不同，文殊、普賢和慈航三人轉投佛門后沒多久就投胎轉世，然后被準提收為了弟子，再加上地藏，四人成為了佛門四大菩薩，繼承了準提的衣缽。只不過慈航運氣有點好，直接化成了女兒身，成為了日后赫赫有名的觀音菩薩。
眼下，文殊、普賢和成了女兒身的慈航都已經斬出了一尸，四大菩薩中只有地藏菩薩未能斬尸證道。
佛門除了釋迦牟尼、燃燈、懼留孫、文殊、普賢和慈航等六位準圣外，還有藥師、彌勒、和那化身大日如來的陸壓也都是準圣修為。除此之外接引的另外五位弟子毗婆尸道人、尸棄道人、毗舍婆道人、俱那含牟尼道人及迦葉道人也處于了突破的邊緣，正在極樂天隨接引和準提閉關修道，一旦等他們突破出關，佛門當真是人才濟濟，準圣遍地走了。
佛門借助大興之天機，目前也有九位準圣現世，這等盛世就是放在巫妖時期也是難得一見的。佛門的盛世比之當年有著‘萬仙來朝’之稱的截教還要有過之而無不及，截教的盛世與佛門相比簡直就是笑話。
作為封神量劫的勝者，人、闡兩教與佛門一比，更是不堪入目。截教怎么說也有李清這位準圣坐鎮，暗中還有孔宣已經斬去一尸，三霄中的云霄自被女媧放出來后也是一直在閉關，離準圣也是一線之遙。但是人闡兩教有什么？什么都沒有。
人闡兩教，人教只有玄都一名弟子，如今也不知道斬尸了沒有。闡教自燃燈他們判教后，也是一蹶不振，到現在也沒有見誰有斬尸證道的跡象。不過此番地府之爭，太上老君出面讓玉帝帶上太乙真人，就是想為太乙真人搏一個機緣，說不得此戰之后太乙真人就能成圣了。
如今西方的大興之勢只是才開個頭，現在還處于百家爭鳴的人間大世中，只有百家爭鳴落幕后，西方的大興才會正是開始。到時候人闡兩教若是沒有足夠數量的準圣坐鎮，如何與佛門博弈
此番，釋迦牟尼帶領佛門一干佛祖菩薩幾乎傾巢出動降臨地府，除了大日如來和彌勒佛要鎮守靈山大雷音寺外，一共來了七位準圣，這等陣容放在龍漢、巫妖時期也是足夠驚世駭俗的了。