人闡兩教已經在第三層左邊首位依次坐了下來，在他們下手方的分別是鎮元子、鯤鵬和應龍、冥河老祖、孔丘、墨翟。
人闡兩教作為圣人教派有此待遇是必須，若是太上老君、元始天尊等圣人齊至，就是坐在第四層的主位上也沒有任何問題，到時候就是西方二圣也要出面迎接。
至于鎮元子等人的座次就很有說法了。
鎮元子作為地仙之祖，坐在散修之首沒有任何的問題；鯤鵬作為妖師，又有應龍助陣，坐在第二也是問題不大；接下來冥河老祖、孔丘和墨翟三人的座次就有講究了。
孔丘明顯是親近于人闡兩教的，而冥河老祖又是佛門爭取的對象，將冥河老祖排在孔丘之前也看出了佛門對冥河老祖的重視，至于墨翟就不那么重要了。
而且這樣安排，基本上都是有過節之人相鄰而作，真是‘煞費苦心’啊。
鎮元子也是出了名的老好人，面對著挨著自己坐下的鯤鵬，真的費了好大的力氣才將心頭的怒氣和殺意壓下，始終保持著老神在在神游天外的模樣。
鯤鵬就顯得淡定多了，冥河老祖在側，他還真不怕鎮元子發難，他現在所煩躁的是李清的到來，不過這份煩躁轉瞬即逝。
右邊的座次與左邊相比就簡單明了許多，右邊首位空著的座位乃是天庭眾人的，接著就是依次而坐的截教弟子。
天庭和截教現在可是緊密的聯系在一起，佛門也不會傻到在這個方面去搞天庭和截教的難堪，這樣做只會搞成自己的難堪。
孔宣他們坐下后沒一會兒，彌勒也引著天庭眾人來到了第三層高臺上。隨著天庭眾人的到來，這第三層上立馬就變得人滿為患起來。
玉帝、李清他們也沒有矯情，搞什么一邊走一邊還和在坐的人打招呼，玉帝僅是在路過截教這邊時與孔宣等人點了點頭。至于李清則是目不斜視，連鯤鵬都懶得看一眼。
李清懶得看別人，但是別人可是很愿意看他的。只見孔丘在李清一入場后，平靜如水的面容一下子就閃過了厲色，當日李清斷他勢的場景再次浮現，也是孔丘非凡人，不然就要出丑了。
鯤鵬和應龍也是如此，看向李清的目光是那么毫不掩飾，盡顯寒光。
李清可不管孔丘、鯤鵬他們如何，自顧自地隨著玉帝在自己的位置上坐下。玉帝坐在首位，李清次之，太乙真人再次之，其余天庭正神則是坐在三人的身后。隔著天庭眾人一定的距離，孔宣和袁洪依次落座，烏云仙、胡媚兒等人相應地坐在二人身后。
至此，所有來參加盂蘭盆會的勢力和仙神都齊聚在了金頂大殿之中，坐在屬于自己的座位。
“南無阿彌陀佛！”就在這時，整個大殿中，裊裊的佛音驟然響起，接著就見高臺之上佛光璀璨，濃濃的祥和之氣充斥在了大殿中。佛光之中，佛門的眾多佛祖和菩薩井然有序地顯現出了身形。
主人的出現，作為客人自然不能坐視不理，眾人紛紛起身，神色不一的看著高臺之上顯出身形的佛門之人。
只見高臺上，釋迦牟尼獨自盤坐于最高一層臺階上的金蓮之上，寶相莊嚴；燃燈古佛、大日如來、藥師佛、彌勒佛分列在釋迦牟尼兩側，身上皆是散發著淡淡的佛光；在這六位佛祖之前，則是立著文殊、普賢、觀音、地藏四大菩薩；又有佛門上古七佛中的另外六位古佛分列坐在略高于四大菩薩兩側，這六位古佛依次是懼留孫古佛、毗婆尸古佛、尸棄古佛、毗舍婆古佛、俱那含牟尼古佛及迦葉古佛。
在四大菩薩身前兩側又有佛門八部眾中的將臣、贏勾和計蒙，并佛門一眾為斬尸的佛祖、菩薩顯現，佛門之勢恐怖如斯。