說道宦官這一職業，可謂是由來已久，此項制度不僅是對男人們無情的摧殘，更是伴隨著君主制度一步步成為歷代皇朝不可或缺的一種政治制度。
早在周朝的時候，這種制度就存在了，《周禮》中對帶有各種職銜的宦官的人數、職掌已有明確記載。那時候的宦官人數上并不多，僅僅是家臣的一部分，主要擔負看守宮門、傳達命令、侍奉起居等雜役，地位低賤。
但由于宦官侍君側，容易得到君王的寵信，能在君王施政的時候起到某些影響，久而久之就成了官場上一股強大的力量。春秋戰國時，就有齊豎刁、宋伊戾等個別宦官開始擠入干政者的行列，參與政治活動，左右朝政的大局。
秦朝宦官趙高就不用多說了吧，他竟然能以一介閹宦成為丞相，“指鹿為馬”這四個字足以說明其勢力龐大到了什么程度，甚至可以隨意的策動廢立，如此可見宦官的勢力的壯大后，對于國家社稷來說是有多么大危害。
到了漢朝，宦官可以擔任中書謁者令、中常侍均等這些擁有丞相之實權的官職，皇宮的內官職屬全部由宦官擔任，宦官可以和廷臣同樣享有俸祿、食邑、食租。從此宦官正式有了自己的權力體系，成為一種特殊的、干預國家政治的勢力。
有了趙高這個宦官祖宗為先例，漢和帝以后，幼帝頻更，母后臨朝，導致外戚、宦官輪流執政。在長期的權力斗爭中，宦官集團得勝，出現五人同日封侯，十常侍勢力遍于各州郡，禁軍亦為其把持的局面。
魏晉以后，雖然接受前代的教訓，對宦官干政均有嚴格限制，但都由于缺少行之有效的監督，又屬于是皇帝的家奴，所以那些律令法度也終成了一紙空文。
到了大唐立國以后，為了防止宦官干政，出現東漢那種可以隨意行廢立天子之舉，內侍省的官員的構成有宦官、女官、朝臣三部分人組成，互相監督、互相制衡，短時間來看，這種三權分立的制衡情況效果還是不錯的。
可就是如此嚴苛的限制，內宮的宦官還是可以做到正四品上的官職，對于這樣的品級，不要說長孫無忌有意見，就算是那些每日在太極宮站班臣子更是義憤填膺。
要知道在大唐，宰相才是正三品，宦官就可以做到四品，他們這些辛辛苦苦為君主分憂，為百姓謀福利的，混一輩子還趕不上一個太監，換成誰心里能平衡啊。
長孫無忌的想法很簡單，光限制不行，還得壓制其品級，最好壓制到六品以下，秦漢的前例擺在那里呢，不把這個群體地位壓制到永無抬頭之日，這個瘤子早晚都是會要命的。
皇帝這個人性格堅毅，雄才大略，以一柄長槊奪得天下，就算是趙高復生，在他手里也翻不出浪花來，其結果也只有死路一條。宦官們都是看人下菜的主兒，碰上這樣的主子，自然不敢放肆，只能壓著心中的**，陪著小心伺候著。
而李承乾，和他父皇一樣都是不會輕易受人擺布的，對權力控制欲極強，他將來坐了天子，要是敢有宦官或者朝臣在他手下興風作浪，那一死是便宜的，關中那幾縣的皮場廟就是他們最終的下場。弄急了這位小爺，他敢在太極宮前蓋上一所，讓來來往往的人都看看，什么是天家尊嚴不可侵犯。
說道這，話又繞回來了，人都壽數都是有限的，他們這皇帝總有當到頭兒的一天，誰能保證以后的天子也能想他們倆一樣允文允武，上馬征伐，下馬安民呢。