窮則獨善其身，達則兼濟天下，李承乾從中年道士的話語中聽說了濃濃的哀傷之意，這絕不是為了現今遇害的百姓，而是對當年南陽發生的事耿耿于懷，所以李承乾相信他一定有自己獨特的見解。
中年道士復姓諸葛，單名一個逸字，是蜀漢丞相諸葛亮的后人，其父當年在南陽也算是個名士，頗具家財，為了紀念其先祖諸葛亮的豐功偉績所以修筑這座道觀。
大業年間，天下大亂群雄并起，在南陽一帶也出現一個反王-朱桀，這個反王剛開始確實是打著為民請命的、拯民于水火的旗號起事的，也正是如此才吸引了不少的人才投效，所以在短短幾年的光景，在荊襄一帶闖下了赫赫威名，就連貞觀初的兇匪-丁捷也只是其麾下的一名小校。
如果不是朝廷派了侯君集前來鎮壓，那荊州、襄陽一帶姓不姓李，就是未可知之數了，由此可見朱桀調教出來的人有多難纏了。
諸葛逸的父親也是投效南陽軍的謀士之一，和其他荊襄的文人一樣，他們都覺得朱桀是劉備、曹操一樣的梟雄，正所謂時也勢也，王侯將寧有種乎，當年漢高祖劉邦不也是州府小吏嗎？他不也開創了大漢數百米年的基業嗎？
就在眾文士志得意滿想輔佐明主在亂世中開創一番大業的時候，朱桀變了，變得突然不可理喻起來，其中最不能讓人理解的就體現在他的練兵之法上，那就是讓部隊食ren練膽。
也不知道是誰告訴他，秦始皇之所以能以十年之功便統一天下，就是因為手下有一支悍不畏死的軍隊，而這練兵之法就是食ren練膽，泯滅了人性，自然就無所畏懼，所向睥睨了。
對于這樣的無稽之談，朱桀是深信不疑，他沒讀過多少書，當然不知道秦統一天下是六代君王辛苦耕耘的結果，他所看重的正是秦軍兇悍的戰斗力，所以坐著皇帝美夢的他當年想借此打造一支無敵于天下的虎狼之師。
剛開始的時候，朱粲先在部隊中宣傳食ren肉的好處，什么天下最好吃的美食就是人肉，食ren肉能夠吸收他人的力量使自己更強大等等。之后，朱粲還在部隊中開展食ren比賽、舉辦ren肉烹調比賽、交流食ren心得等等。
朱粲還把ren肉分成三六九等，他認為小孩的肉為上等，稱其為“和骨爛”，意思是說小孩子肉嫩，燉的時候連肉帶骨一起煮爛。年輕女子的肉稍次，稱其為“不羨羊”，意思是說這種人肉的味道比羊肉還好。最次的人肉是老人的肉，稱其為“饒把火”，意思是這種肉在蒸煮時要多加把火才能煮爛。
在食用ren肉的方法上，朱粲的部隊想出了各種令人發指的烹調方法。有的是把人置于大的容器內，用文火慢燉;有的是把人綁在鐵架上用大火猛烤，有的是把人大卸幾十塊，用于蒸煮、煎炒;還有的是把人掏空內臟后，像腌咸魚一樣，用鹽腌上，曬成肉干，當作軍糧，隨吃隨取。
當時人們聽到這位著名的吃人魔王朱粲的名字就避之不及。吃ren肉不可怕，最可怕的是食ren肉上癮。朱粲帶領的部隊所過之處，不僅殺光、搶光、燒光還要全部吃光。到了戰亂后期，人肉已經成了朱粲部隊的常規軍糧。
大唐立國后，朱粲派遣使者到長安請求投降，李淵下詔封朱粲為楚王。隔月，又派遣段確慰問朱粲，段確是有名的酒鬼，一次在酒桌上問朱粲：“聽說你愛食ren肉，ren肉到底是什么滋味?”