首先，理論上來講，這湖上谷里所有的水都是“神水”，即浸泡過“神明”身體的水，就會帶有這種特殊屬性。
但其實，這其中在直接飲用后能立即產生效果的，就只有距離墮亡喰很近的那部分水，且越近效果越顯著；而距離墮亡喰半徑二十米以上的那些水，就算直飲，效果也很稀薄了。
另外，湖上谷的水，其實也并不是死水，而是會緩慢置換的除了四面崖璧上緩慢流下的幾處山泉外，降雨也是湖上谷水的源頭之一；而當湖上谷的水位到達一定高度時，其獨特地形所產生的壓力會讓其中的水以非常緩慢的速度流向地下水脈，并通過一些極細小的支流進入佐原的溪川也就是說，這些泡過墮亡喰的水最終全會向外流走，侵染到佐原的土地和農作物中去。
然，佐原的百姓是不會直觀感受到“神水”對他們的影響的，因為他們每天只是微量地接觸到這水中的特殊成分，所以這水對他們的影響是日積月累、逐漸累加的，他們恐怕只有到死時才能明白真相。
而直接飲下“高濃度”神水的人，就可以在活著的時候，于生理和精神兩個層面都體會到這玩意兒的作用
看到這里，或許有人已經意識到了，為什么這個“神明”的別名是“墮亡喰”。
“墮”指其到來的方式，那么“亡喰”呢字面來看就是吞食死者，或者說將生命化為食糧之意。
在這個世界，人類對死亡的理解或者說猜想無論是輪回轉世也好、進入諸如天堂地獄這樣的異空間也好、或是化為天地間游離的能量等等，都有一個共同點，那就是死亡并沒有讓生命或者說靈魂消失，只是轉變了他們的形態和所處的位置或維度。
但墮亡喰，它會將“死去的生命”作為自己的食糧吞掉，中斷這種轉化，而那“神水”，就是它的媒介。
過去那五百多年，幾乎所有佐原的居民在死后其實都被墮亡喰給吞了，哪怕是出生沒多久的早夭嬰孩，因為他們在母胎中就早已在接觸神水，一樣難以幸免只不過活著的人，并不知道這點，畢竟墮亡喰吞的是已經“亡”故的東西。
而近距離喝了“神水”的人，卻是例外。
這些人會如墮亡喰一樣，立刻從水中獲取到一些生命能量，達到迅速治愈傷口、控制體內病痛的效果，可那代價就是他們會在喝下水后，開始觀察到一些不屬于這個世界的東西。
且這種“觀察”并不是一般意義上的“見鬼”，甚至不是用眼睛看到的，因為墮亡喰本來就和人類不是同一物種，借助它的能力去觀察這些，更像是一種精神污染。
一般人在這種污染下其實堅持不了多久，短則數日，長則數月，基本都會崩潰發瘋，自殺身亡。
但佐原宗我，他已經堅持了數年之久，甚至他還能一直對外保密，裝作沒事的樣子，足可見其意志力之強大。
“先祖大人，應該是能理解宗我的只要能守護佐原，這些代價并不算什么。”宗我很感激老祖宗的關心，但他的態度也很明確。
“好吧”佐原安治嘆了口氣，重新轉頭目視前方。
再多的話，他不會說了，那些都埋在他臉上那復雜的表情和隨后的沉默中。
不多時，兩人便并肩步入谷中，而接下來出現在兩人面前的場景，讓他們大為震驚
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