這妖道還給自己取了個名兒，叫“銅宸道君”，因為那真正的靈寶天尊是“玉宸道君”嘛，銅宸就覺得：我能有今天，也是仰仗人家的香火，出于尊敬……我就用這名兒來表示一下唄。
要不咋說這妖精是石頭變得呢，情商低啊，你起這種名兒哪能是尊敬？是作死啊。
那么，這身居昆侖仙山腳下的銅宸道君，又是怎么跑到這蘭若寺來的呢？
這就得說回那三十多年前了……
那時節，還是“四盜”在江湖上比較活躍的時期，某日，這四兄弟剛好路過這銅宸道君所在道觀，在此過夜。
銅宸一看就知道這四個人心術不正，且欲念遠勝常人；而這其中，又以那“諸葛盜”藍朔離的興趣最為怪異，他不愛吃、不愛色、甚至也不那么愛財，但是很喜歡那些奇詭之物。
于是，銅宸便略施手段，以“幻境”引得藍朔離在道觀中迷失了方向，最后又讓他“無意中”在道觀后堂撿到了一尊比手掌略大一些的靈寶天尊像。
這尊像，無疑是銅宸變化而成，和他本體的模樣一致，只不過體積和重量都被縮小了很多。
銅宸的法力雖是不錯，但他是“死物化妖”，不像動物那樣可以隨便換地方；本來他無法靠自己的力量離開道觀，只能在道觀及周邊的范圍內活動，但借助藍朔離，他便可以到處跑了。
那之后沒過太久，藍朔離和他的三個兄弟就因仇家追殺，來到了這蘭若寺中。
一到這兒，那銅宸就感覺到了此地存在著幾乎取之不絕的怨氣和妖氣，只是這股力量被某種道法給鎮在了湖心島下，無法全部涌到外界來。
銅宸難以拒絕這股力量的誘惑，于是，他便利用幻覺，讓四盜和追殺而來的那些人都死在這里，以便他在此落腳。
自此，銅宸道君，便成了這蘭若寺的“主人”。
這三十年來，他一直在想辦法解開鎮壓此地的道術……
事實上，兩百多年前朙太祖在浉河岸追殺耶律寶琦時，后者那些數千名部下的冤魂血氣，已然使得這里的封印有所松動，讓鎮在河底的妖氣外泄了不少。
所以，經過這三十年，銅宸距離揭開封印就差一步了，而這一步，需要用幾個陽氣盛、精氣足的“活祭”來做一場法，方可成功。
巧了，這天浉河之上，來了艘船……
船上那幾人中，剛好有四人是符合這條件的，即雷不忌、謝潤、孫亦諧、黃東來。
機會難得，銅宸當即施法，興風作浪，將眾人引至島上，這才有了此前的種種異象……
當然，銅宸要“抓人”或者“殺人”，也是有一定條件的，他的主要能力并非是戰斗，而是制造幻覺；這些幻覺本身也并不算強，但若加上他以人骨煉成的“鬼柴”之氣，就可以變得非常真實。
只要中了幻覺的人其意志力被恐懼擊垮，就會落入銅宸之手。
此前，雷不忌一個人去找柴禾的時候，就是因為落單，加上他心性也還不太成熟，第一個著了道，被抓了。
隨后，銅宸就用附了靈的紙人代替雷不忌，捧著一把“鬼柴”想去害其他人。
那行腳商是第一個中招的，因為只有他真正地“睡著”了，而睡著后吸入“鬼柴”的煙，便無法再自行醒來；于是，在大伙兒經歷第一次“血潮”幻境的時候，銅宸就把那行腳商也抓走了，并換成了紙人。
不料，這個時候，有人在遠處施法，用銅宸以前所在道觀里的那口“鐘”，破掉了他的第一層幻境。
銅宸趕緊又臨時做出調整，用代替行腳商的紙人演了出“斷頭戲”給眾人看，并在那假的雷不忌被抓住后，趕緊根據不久前孫黃二人的“解說”，變出了一個“藥瓶”和一捆“鋼線”，試圖爭取一些時間。
他本以為，接下來孫亦諧、黃東來和謝潤會繼續堅持著“這些都是有人在裝神弄鬼”的想法，去審問那個假的雷不忌，然后在這個過程中繼續吸入鬼柴的煙火。
沒想到……那孫亦諧第一時間就想到了柴禾有問題，并大喊要滅火。
雖然田午得的突然行動還是為銅宸爭取到了又一次展開幻境的機會，但最終，謝潤的勇氣、孫黃二人的運氣和賤氣，再加上自遠方傳來的第二輪鐘鳴……終究還是把他的“術”給破了。