可你要是想全家從一個地方遷走，那難度就跟現在一個月收入剛剛能維持最低生活水平的家庭企圖移民一樣高。
你有親戚能投奔嗎？你那親戚能收留你們全家嗎？你去官府說你們一家子戶籍要遷走，還要行路文牒……不使點兒銀子你能拿得到？還有你們全家這一路上吃喝住宿的路費哪兒來？你有上述那么多錢還需要跑嗎？直接“獻”一部分不就完了嗎？
簡而言之，在火蓮教興起的這幾年，老百姓只要一聽見寒衣節這三個字，就已是頭皮發麻，恨不能讓老天爺把這日子給抹咯。
今年呢，又正趕上那尸烆子前幾天接二連三遇到不快之事，他更是要利用這“燒獻”好好撈一筆，讓自己“挽回損失”。
于是，十月初一這日一早，火蓮教便在城中開始了他們的“收獻”作業。
由于青蓮堂堂主和席官在前幾日已全體被殺，尸烆子暫時也沒安排新的補上，所以今年青蓮堂的弟子只能被分到其他四個堂口給人當跟班了。
而其他四堂呢，因為少了一家分“肉”的，也顯得更加喪心病狂，畢竟這是純榨油水的差事，誰不想趁機多撈點兒？
那些大戶人家倒還好，因為越是有錢有勢的人家，火蓮教反而對他們越客氣；來這種人家“收獻”時，火蓮教徒們通常就等在門口，也不進宅子，待管家把錢送出來，看看夠數，也就打發了。
但對那些普通的窮苦百姓，越是那沒錢沒勢的，火蓮教下手就越是狠——那是踹門就進，張口就要，沒錢就搶人家東西、抓人家女眷，敢反抗就燒家，比強盜還強盜。
就這樣，短短一個上午，整個濟寧城那是鬧得雞飛狗跳，民不聊生啊。
轉眼，到了未時，按現在來說，下午兩點多鐘吧，火蓮教的“收獻”總算是結束了。
此時，在城中集市口，人群也慢慢聚集了起來。
他們來干嘛呢？
看大仙“作法”唄。
前文剛說了嘛，“收獻”過后，火蓮大仙會作法“保佑”大家的。
可能有人要問了，尸烆子他還真去作法保佑百姓啊？
怎么可能呢……
這世上哪兒有什么法術是可以一次“保佑”全城的百姓的？有的話那就不叫法術了，而叫社會保險。
那么尸烆子眼下要作的是什么法呢？
很簡單——變戲法。
一來，既然他已說了“收獻”之后要作法保佑百姓，那就做做樣子給百姓們看看，又有何妨？
二來，搞幾個沒什么實際意義、但看起來非常夸張的戲法在百姓們面前展示一下，本身也是一種震懾。
而百姓們呢……“獻”都交了，就來看看唄，某種角度上來說他們也算消費者，不看白不看啊。
至申時初刻，終于，尸烆子的身影出現在了集市口的法臺之上。
這“法臺”，搭得是又高又大，前兩日便已完工；法臺四面是廣場和道路，即便圍觀群眾上千，遠處的人都能看見臺上的情況。
此刻，隨著尸烆子的出現，原本嘈雜的廣場很快便安靜了下來。
他的存在感和壓迫感的確是強，只是站在臺上，虎視環顧，亦能讓離他很遠的人感到毛骨悚然，登時噤若寒蟬。
“哼……”在臺上站了片刻，待周圍鴉雀無聲時，尸烆子滿意地勾起了嘴角，隨即開口言道，“列位愛徒、諸位鄉親……今值十月初一，冥陰鬼節，本座按例要為濟寧的黎明百姓們作法祈福，安撫亡靈，護佑眾生……看到能有如此多的鄉親前來見證，本座也是甚感欣慰啊。”