有了他的這道神符，只要沒有大妖出手，足以護佑這些百姓安全離開了。
至于大妖，除了某些兇殘成性的存在之外，一般也不會對這些沒有什么靈氣在身的凡人出手。
在眾人千恩萬謝中，齊元的身形化作一道火光，憑空消失不見。
卻是被他將這縷神識收了回去。
不然這具化身在外面待的時間越長，消耗的香火神力也就越多。
即便齊元本身修行的乃是仙道，對于香火之力并不是太過重視，但也不愿意就這么憑白浪費。
更何況現如今他發現這些香火神力在某些時候也是很有用處的，尤其是在傳播神名的初期，多在百姓面前現身顯圣一番，還是很有必要的。
營地當中，那群人對著齊元消失的方向恭敬的施禮之后，這才聚集起來，將先前散落在地的東西都收了起來，重新裝好車，讓李二牛捧著長生牌位走在前面，一行人踏入夜色當中，匆匆離去。
因為齊元留在牌位上的神光始終不曾消散，所以他們沿途經過各地返回家鄉的時候，竟然再也沒有遇到什么危險，讓這些人對于齊元更是感激不已。
后來在族老的號召之下，眾人出錢出力，為齊元建起了一座稍顯簡陋的神廟，將那個牌位奉貢了起來。
而經過這些人的宣傳，白眉賢者已經成為灶神之事也就在他們家鄉附近漸漸流傳了出去。
這可不是小事，白眉賢者當初游走各地向百姓們傳授技藝，在民間的名聲本來就非常好，乃是人人敬重的大賢，如今成神之后，更是可以庇護百姓平安，此事一經傳出，頓時引起百姓們的轟動，然后許多人家就開始奉貢灶神。
而像李二牛等人，因為當初曾見過齊元的化身，聯想到齊元九天東廚司命灶王府君的神位，福至心靈之下，有人率先在自家灶臺之上刻下了齊元的神像。
作為第一個刻下灶神神像的灶臺，齊元感應到之后，還專門在那副神像上留下來一點點神力，用來護佑這戶人家的安全。
結果因此又引發了一波在灶臺之上刻畫灶神神像的熱潮，一時之間，灶神的名聲以非常快的速度流傳了出去。
再加上齊元也會時不時的在各地顯靈一下，為一些信眾解決一些困難，所以僅僅數月時間，灶神之名就傳遍了九州各處。
除了一些山野之地的村寨，因為地處偏遠一時間還不知道灶神的名聲以外，各處城鎮的百姓們都已經興起了祭拜灶神的風氣。
灶神竟然會在民間擁有如此恐怖的傳播速度，頓時讓天庭上下諸神羨慕不已。
尤其是那些真靈寄托在封神榜上的神靈，他們對于香火之力的需求更加巨大，以后修為還能不能進步，完全依賴于香火之力的多寡，所以這些神靈對于齊元更是羨慕。
這也是當初西方教的準提道人，為何想要將齊元度去西方的原因了，實在是齊元當初在人族之中為自己塑造的賢者形象太得人心。
他灶神的名聲大半都還僅僅只是依靠民間自己流傳，就已經擁有了這么大的聲勢，若是讓他在人族之中四處游走，為西方教傳播教義的話，得有多少百姓支持？
恐怕很短的時間內就會形成星火燎原之勢，即便道門想要打壓也很難打壓下去。
畢竟道門對于擇徒的標準有點高，而不像西方教那般大開方便之門，不管有無修行資質，也不管道德根性良善與否，一律都收入門中，哪怕是個殺戮無數的大魔王，只要愿意放下屠刀，依然可以皈依佛門。
所以未來的西方教，僅僅憑借人多勢眾這一點來說，就不是道門能夠比擬的。
不過論起修行得道的仙人數量，西方教可就遠遠不如道門了。
畢竟西方教法入門簡單，但是想要修煉到非常高深的境界，那可就不容易了。
就如后世許多高僧，往往輪回幾世十幾世，還未必就能修成正果。
而道門雖然入門不易，但后期潛力極大，所以渡劫成仙，修成長生大道的有許多。
這就是所謂的佛門修來世，道門修今生。