不過即便如此，用一部半的超長篇來鋪墊——或者說，從《射雕》開始，到如今六十回才點題，就是這「俠之大者」四個字。
至此，不僅郭靖的形象被真正立住，武俠的新舊之分，也有了一個明確的界限。
不過奇怪的是，五號連載當天，許多堅持看了下去的觀眾看得熱血上涌，興奮激動，到處宣揚，卻少有什么武俠作家對此發表意見，連帶著六號的新聞報道里，也沒有什么動靜。
七號的報道，才終于出現了一些知名作家的評論，其中最具影響力的，是四大家中唯一女性的宋雅風，京城文學報堪稱她的采訪報道，她的原話評論是：
“早在洛生詠還沒隱退的時候，武俠的發展就已經到達了一個瓶頸，他曾是最有希望第一個踏出那一步的人，后來他封筆了，這是一件很遺憾的事情。”
“武俠在瓶頸中幾乎停滯了六七年，直到張牧之出現，《射雕》開篇就展現出來了遠超業內的大氣魄、大格局，我曾聽人說，洛生詠看過《射雕》之后，曾評價說「革武俠之舊，開一派之先」。”
“這個評價我是認同的，這也是我們許多人，不論是讀者，還是類似我這樣的作者，我們所有人共同的期待——大概由于期待太高，所以《射雕》完結的時候，我有些失望。”
“得知張牧之新作是續寫之后，我又是興奮，又是期待，又是擔憂，期待的是，興奮的是，他似乎明白像我這樣的人心里的聲音，期待他能給我們一個更加圓滿的武俠世界，卻又深知這樣的難度，為他擔心。”
“不過看完《神雕》第一回，我就放下心來了，他在我們沉浸在《射雕》里難以自拔的時候，他已經構想好了這個武俠世界里更多的東西，并且通過楊過的視角，一點點的展現給我們看。”
“《神雕》寫到陷在，共有二十回，郭靖在其中的出場不少，也不乏筆墨描寫，但如果跟《射雕》相比，少了太多太多——不過就我個人的看法而言，《神雕》較于《射雕》，對于郭靖這個形象的塑造，還要勝過，并且勝過很多。”
“「為國為民，俠之大者」，這是郭靖對楊過的教導，是對楊過的期望，同時也是張牧之對俠的理解。張牧之用六十回，百多萬字，來寫這八個字，用八個字打破了武俠繼續發展的桎梏。”
“革武俠之舊，開一派之先，武俠歷史上，張牧之當是改元以來最值得銘記的第一人！”
這篇報道一出，可以說是一石激起千層浪，粉絲、讀者歡欣鼓舞，覺得與有榮焉，一時間似乎到處都是「武俠歷史上最值得銘記的人」這種聲浪。
到了今天，則又出現了新的聲音，一部分人指責宋雅風與張牧之同是寒窗文學簽約作家，這是可以吹捧，一部分擺事實講道理，說「為國為民，俠之大者」絕非張牧之原創，早在北周早期，就有類似的武俠出現。
這些人里，有武俠作家，有業內人士，也有一些其他領域的文人，不過最具影響力的，當還是與宋雅風一樣同為四大家之一的春秋客。
作為武俠四大家之一，春秋客自然不會只講空話，先引經據典，說明「俠之大者」早有先例，再一一指出張牧之寫作的不足、用心。