美味的生魚片是一個中年人，頭頂略微有些禿，一進房間，首先就給葉浩然來了一個九十度的鞠躬，然后略顯局促地坐在椅子上，大概這種座位沒有他們坐的榻榻米舒服，顯得有些拘謹。
如果說下圍棋的禮儀，這世界上恐怕沒有那個國家能比得上日本了，日本人對圍棋的虔誠，是超乎尋常的，帶有一種道的光芒，圍棋也被稱之為棋道，不管是職業棋手，還是業余棋手，在禮儀這方面，也是無可挑剔的，不象國人，則比較隨性的。日本棋手無論是在著裝還是比賽，都有一整套嚴格的規定，據說日本棋手初學之時，學的并不是棋而是下棋的禮儀，無論在任何場合比賽，那些彬彬有禮，態度端正，不茍言笑的棋手，一看就是日本人。
當然，葉浩然也不一定就完全地認同日本的圍棋禮儀，圍棋歸根結底，它還是一項運動，而網棋，則更是一種游戲，不管是比賽還是游戲，人們追求的還是勝負，成績永遠都是排在第一位，一味追求禮儀的嚴謹則有些舍本逐末。
不過葉浩然對那種隨性而為的陋習還是很反感的，比如正式的比賽之中，穿個大褲衩，趿著拖鞋甚至光著膀子，這不光是不尊重對手，更多的是對圍棋的一種輕侮，圍棋首先是一種藝術，一種文化，其次它才是一項運動，尤其是職業棋手，既然選擇了圍棋做為自己的職業，那么就更應當有自己的職業操守，象剛才云羅小郡主的那種行為，則完完全全是對圍棋的一種褻瀆。
美味的生魚片是一個完完全全的本格派棋手，是在日本圍棋理論熏陶下培養出來的一名業余棋手，棋力大致介于業4和業5之間，對于各種定式的掌握已經到了相當嫻熟的地步，一開局，架子搭得是有模有樣，布局高低搭配，棋型優美，頗有點大竹英雄的美學圍棋的味道。
大竹英雄了也是當年日本的六超之一，大竹英雄先生的棋風厚重華麗并極端注重棋形結構的完美。他的棋姿態優雅，富有美感，因此被稱為“美學棋士”。大竹英雄在圍棋基本理論的研究上頗有造詣，屬于典型的日本古典主義本格派代表，具有較濃的想象色彩和審美意蘊，其招式的表現也很有詩意。他曾說：“寧愿認輸也不下惡型。”因此大竹的棋譜中幾乎找不到難看的怪招，這反映出大竹先生的一種求道的信念。
不過現在的圍棋早已不是大竹的那個時代了，圍棋變得越來越嗜殺和功利，只求目的，不擇手段，只要能獲得勝利，已經沒有人能再去顧及什么棋型的優美了。
美味的生魚片卻似乎還在恪守著已經沒落的美學圍棋，別說是象葉浩然這樣的職業高手，就算是普通一些善于搏殺的業余棋手，都可以輕易地將美味的生魚片斬落馬下。
局面的落后，美味的生魚片卻依然還是不急不躁，三十秒一步的棋，他不到二十九秒絕不會落子，當年大竹英雄就有“龜步的大竹”的雅號，看來他倒也是深得大竹的精髓，棋下得緩慢而持重。
這盤棋下的比較長，不過終于也到了終局的時候了，葉浩然不用數目，已經完全可以確定自己這盤棋自己贏了六目半，其實就也是在葉浩然的“配合”下才走出的這么一個結果，如果葉浩然真的把自己的最強手段拿出來，美味的生魚片可遠不止要輸六目半。
看不出美味的生魚片臉上有什么異樣的表情，從容地收拾完棋盤上的棋，深深地再度給葉浩然鞠了一躬，然后退出了房間。
從始至終，美味的生魚片都沒有說過一句話，盡管這棋輸了，但在他的臉上看不出任何的失落，仿佛一切如天經地義一般。
葉浩然繼續地選擇對手，不過他看到下一位進入房間的對手時，不禁微微地有些聳容，看來還正應了中國的一句古話——冤家路窄。