很多算命的人就會經常用這種把戲騙人。例如他會告訴來算命的人說：“你命運的轉折就在你家樓下第三棵樹下發生的事，找到了樹，尿一泡尿，運則轉矣。”就這種模糊的描述可以讓來算命的人想入翩翩，他使勁地聯想可能會想起小時候自己騎自行車好像撞到了一棵樹上，那一棵樹好像正好是第三棵，于是就把算命大仙的描述聯想起來，就確定是那顆樹。可是你仔細想想，算命的騙子其實什么實質性的東西都沒說，他沒說是老家還是新家、沒說是哪年的事、甚至沒說發生了什么事。這一切都是來算命的人自己想象的。最后他還會告訴別人：“這個算命的好厲害啊，竟然能算到我小時候的事情，而且算得那么準。”
于凡正是利用這個把戲，而且于凡知道，在六十年代叫“秀英”、“建國”、“學軍”等等的人特別多。而人際心理學又有過統計，你所認識的人中大概率會有叫這類名字的人。所以于凡只需要假裝和“秀英”很熟，然后直接給出一個模棱兩可的話“一定會立刻從遠方回來抽你的嘴！”這樣就可以讓對方一下陷入“自我慣性定位”模式中，自己開始尋找信息：“哪個秀英？為什么秀英要抽我？”而且于凡在描述中故意用了“從遠方回來”，這種模糊的描述也可有很多理解，秀英或者是死了？或者是在外地？等等。
于凡只是幻化了一個“心理幻想”，然后那個起哄者自己將它實體化，接著砸到了自己的臉上。
王昊鉛知道于凡的真實身份，他沖著于凡不知道該說什么，只是喊著：“你……你……？”
“你、你、你，你什么你啊？大老遠邀請我從終南山過來參加你的宴席，口口聲聲說要請我為你家祖宅做‘招財法’。可是你今天完全沒把我放在眼里，向別人介紹我時，不說我全名。剛才你給大家發紅包時，我站在旁邊那么久，也沒見你給我一個紅包。你太無禮了！”于凡打斷王昊鉛的話。
王昊鉛啞口無言，他不知道于凡到底在說些什么。
于凡裝作非常氣憤的樣子，怒斥王昊鉛：“德不配位，必有災殃！你的品德根本不配得到這些財富！”
王昊鉛一臉茫然。
于凡繼續斥責道：“怎么了？啞口無言了吧？其實你心里比誰都清楚你的錢是從哪來的！要不是你之前那么有誠意來我們道觀發愿，我師父怎么會把‘金門之氣’傳授于你！”
金門之氣？！好高大上的名字，這更加吸引住了大家的好奇心。圍觀的群眾聽出了一些道道，是王昊鉛求來的什么“金門之氣”才讓他大富大貴的。
于凡繼續呵斥：“你看看你現在這個樣子！你除了有錢，你還是個啥？你——還——是——個——啥？”這一句話是一語雙關，不僅僅是于凡用他虛擬的道士身份說的，更是用于凡本人的身份諷刺王昊鉛此時的囧樣。
在場的人中，可能只有王昊鉛能聽懂于凡這句話的挖苦。王昊鉛羞愧的低下頭，曾經的恒潤十六人之一竟然被一個恒潤小輩罵得抬不起頭來，真是令人感慨。
朱鎮長是一個財迷之人，他一聽世間竟真的存在這種玄幻奇妙的東西，便上前非常謙卑地請教：“請問道長，您剛才所說的‘金門之氣’是什么東西？我也可以求嗎？”
于凡低眉斜目，慈悲地對著朱鎮長說：“金門之氣便是匯聚財富的不二法門。朱鎮長你也是虔誠之人，您平日時時燃香祈福發愿，想求得金門之氣，有何不可呢？”
朱鎮長眼睛突然瞪大了一下，到一口涼氣，吃驚且更加卑微地說：“道長，你是怎么知道我也是一個虔誠的信徒呢？而且還知道我平日燃香祈福？我們之前應該素未謀面吧？”
于凡露出神秘地笑容，說：“我，就是知道。”