“先生，不知武學的最高境界是什么？”張三豐恭恭敬敬地問道。
這蘇震哪里知道，但又不能在張三豐面前掉了逼格，他思忖一陣，腦袋中靈光一閃，那我就先用以前看的知識忽悠忽悠吧。
“無招勝有招，武功的最高境界是沒有形式的，是心性的修煉，譬如最高深的劍法就是手中無劍，心中也無劍。”
蘇震觀察張三豐的神色看他反應。
張三豐聽到這句話心中一驚，一種恍然大悟的感覺。
見張三豐被唬住了，蘇震接著忽悠。
“武功境界，大致可分為以下幾種：
第一境界：講究招式，中規中距。
拘泥于招式，不求變化，這是學武人的大忌。武學在于靈活妙用。全真劍法、金烏刀法、七傷拳，都屬于此類。這些武功都講究的是一招一式，難有突破。一般武林中的‘低手’才會使這種武功。”
這全真劍法是全真教的，金烏刀法是俠客跑世界石日天的，張三豐唯一聽說過的就是崆峒派的七傷拳，蘇震對武林中的武功了解讓張三豐感到自己孤陋寡聞。
看著一愣一愣的張三豐，蘇震忽悠漸入佳境。
“第二境界：前人所創，遺世經典。
胡牙刀的胡家刀法、苗仁鳳的苗家劍法、陳家羅的百花錯拳、血刀老怪的血刀刀法、少林寺的十二絕技、木喪道人的仙行百變、鳩鳩摩的火焰刀，就屬于這種前人留下的傳世經典。這些武功，經歷了各代人的精研與創新，更加精益求精。只是局限在了一個大框架下，有新意，卻沒有大變化，威力還是有限的。”
胡牙刀？鳩鳩摩？
這些武林人士的名字他聽都沒聽過，張三豐覺得蘇震是不是幾百年前的高手，青春不老。
“他說的難道是幾百年前的武林人物？”
見張三豐若有所思，蘇震不給他質疑的機會，繼續說道：
“第三境界：旁門左道，專走偏鋒。
丁秋秋的化功**、黃藥濕的五行八卦之術、歐陽瘋的蛇陣、金輪和尚的旋轉五輪就是這種。另外周白通的左右互搏，這有點歪門邪道了，有些劍走偏鋒，就好似大家都在使右手劍，卻偏偏出現了幾個使左手劍或雙手劍的。不合群，但往往有著出其不意，致敵機先的效果。
“第四境界：天下之術，皆為我用
這種武功的代表人物是昆侖三圣何族道、武當派木喪道人；還有一些高手以嘯聲、箏聲、簫聲比拼。能將各種愛好，融于武功，確實是有所創新，就只怕沉迷于此，樂些不疲，有礙武學的精進。
“第五境界：蓋世神功，深不可測。
洪七的降龍十八掌與打狗棒法、斗轉星移、龍象般若功、楊果的玄鐵劍法、北冥神功與凌波微步、六脈神劍，這些武功，堪稱絕學。學會之人，就能笑傲江湖。
“第六境界：武學寶典，出神入化
黃桑的《九陰真經》、達摩的《九陽真經》、少林寺的《易筋經》、《神照經》、辟邪劍法、俠客島的俠客神功、乾坤大挪移，都是玄而又玄、高得不能再高的神功。這幾套神功，已經達到了一個高度，后人是無法超越的。
“第七境界：自創武功，成就一派。
能夠全新開創一套絕妙武功，可稱為一派宗師。你的太極拳與太極劍、楊果的黯然**掌、獨孤求敗的獨孤九劍、周白通的空明拳，都屬于此類。此類武功，開創一派，留傳于世。可說是意與神會、神到功成。”
張三豐聽到蘇震講到了自己，還排在第七個境界，心中些許得意：看來高人的心中我還是能夠排上號。
“第八境界：化腐朽為神奇。