直到宗門劍信直接發到他的洞府，李績才知道山門小比時間已至，不存在報不報名的問題，所有的劍修都必須參加，不管是內劍還是外劍。
在外游歷？拜托，你還不是金丹好不好？沒能力離開北域是不是？既然走不遠，為什么不回宗門？
軒轅劍派小比并不是個可有可無的活動，這是門派對三年來門下劍修們的實力進行一個綜合判斷的機會，除非極特殊的情況，否則不容缺席；等到了十年一次的大比，那更是隆重，便是金丹，元嬰都必須從外域回返；在軒轅，能超脫于宗門事務之外的，也只有真君們了。
聞廣峰從未象今天這樣的熱鬧，總共278名內劍修齊聚于此，互訴別情，有感情深厚的師兄弟，甚至都定好小比后去何處大醉一場。聞光峰都如此，想必外劍的定軍峰更為暄鬧吧，數千名外劍修集于一峰，想想都覺的可怕。
李績現在已經不完全算是新人了，在他之后，又有兩批合計五人進入內劍一脈；但他的人脈仍然少的可憐，認識的人廖廖無幾，低調的他后來連分劍臺都很少去，不為別的，只為劍技越來越犀利的他已經意識到了分劍臺的局限性，也怪不得諸多高境界厲害的師兄從不下分劍臺呢，分劍臺，純粹是為菜鳥而設。
軒轅小比怎么比？李績原來也有所猜測，不過印象都來源于某些網文的胡編濫造，事實上，這個世界修真界的比斗，根本就沒有如他前世那樣奧運會般的嚴密組織，沒有預賽復賽決賽，沒有上下半區；用李績自己的話講，整個比賽就是瞎比亂搞。
這完全符合這個世界修真文化的傳承——神秘，故作高深，是似而非；把青空大世界和他的前世比，就象前世的中醫和西醫比，西醫重量化，可以精確到豪克毫升；
中醫則不然，永遠是少許，適量等含糊不清的說辭。青空大世界便是這樣，道法是似而非，比賽也是隨緣而定。
金丹以下不分境界，也就是說，筑基修士會和融合，心動期修士一起，參加小比，不再細分；對此，門派早有分說：你若在外遇險，還能挑剔對手的境界么？
這種說法，李績是認同的，所謂境界，除了筑基，金丹，元嬰等大境界差別巨大外，一些小境界之差也沒想象中那么不可逾越，比如筑基，融合，心動三境。
聞光峰山腰處有一處巨大的平臺，日甘露臺，平整如鏡，甘露臺中央有高壇，壇上一青銅古物——日分冕，以日分冕為中心，整個甘露臺刻有361道刻線，狀如車幅。以李績穿越者的眼光，這更象個古代學者研究天象的地方。
是不是個天文觀測臺，因為時日久遠，已不可考；但現在甘露臺的作用，卻是整個比賽的統籌分配處，按玉簡上講，便是：軒轅小比，隨緣而定；緣起日冕，斗轉星移；緣終于份，勿負良辰；日有千丈，定時而分；術法之道，唯劍修真。
聽不懂？那就用白話講：咱們門里的小比哈，其實就是抓鬮，怎么抓呢？做些小紙鬮那太低端，咱們就用分日冕；劍修上去，運法力把那分日冕一轉，停下來時冕針指向誰，誰就是你的對手，等大家都轉到對手后，統一進蟲界干架，大概如此。
278名內劍修，圍繞分日冕遙遙坐成一圈，每人屁股底下，都坐有一道刻線，得虧甘露臺夠大，這許多人還能輕松坐下來，就不知外劍數千人比斗，又是個什么章程？
第一個上臺的，是在座所有金丹以下修士中資歷最老的，還是沖字輩的前輩，他倒是輕車熟路，上得高臺，先向一旁的幾位主持金丹道人一楫，然后又向臺下師弟們羅圈一楫；隨后便運使法力，轉動分日冕，那分日冕轉得十數圈后停下，冕針指向一個刻度；
坐在此刻線的修士也是個老資歷，看到自己中了選，哈哈一笑站了起來道：“沒成想我還中個頭籌，哈哈”，
兩人隨既去金丹師叔那里登記去也。