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案上有三只玉簡，同樣的顏色，同樣的質地，這種東西是最容易保持的，
至于丹藥，未見任何玉瓶；在傳記野史中，總有福厚之人通過種種奇遇得到多少年前的上古奇藥參果，結果功力大進，一飛沖天，他就奇了怪了，丹藥沒有保質期么？沒有有效期么？便是石頭，萬年后也有可能變成翡翠玉石，這丹藥還能新鮮依舊？
任何保存，也躲不開時間的侵蝕，除非你能找到永恒！真是無腦的想象力！
拿起第一只玉簡，上面的刻錄還算清晰，
“余東海晏氏伏，幼年學道，偶有小成，三十筑基，百年成丹……然修道之路，荊棘叢生，非我野修之輩所能望其頂者，金丹之后，前路已絕，天梯無力，大道無緣……遂于三百年時結哭嬰，不成……四百年時受他人蠱惑，煉蠱入心，終成哭嬰，此時，已五百歲矣……”
李績一路讀來，唏噓不已，這是個叫晏伏的散修，也是晏氏一族的老祖宗，年輕時機緣巧合入了道，憑借出色的天賦潛力一路修行上來，從他的境界提升速度來看，沒有門派的支持，也不比李績這樣的所謂精英慢多少。
但金丹之后，沒有門派的支持，沒有體系的修練，終于后繼不續；天梯不力，指的是拿不到那一絲界外之靈，這在散修中是再正常不過的事情，也不知是爭不過人？還是就根本沒有天梯的資格？
哭嬰，指的便是未依靠界外之靈而成就的元嬰，雖然有元嬰的基本特征和能力，但是嬰不成-長，又有何用？嬰兒長不大，便會一直啼哭，故修真界戲稱其為哭嬰！
連哭嬰都成不了，于是只好借助蠱之一道，這回終于成了，不過在隨后的歲月里，卻飽受心蠱的折磨。
“煉蠱成嬰，災難之始，彼此感知，避無可避，至此，蠱道圖謀初顯……又有流亡之地，沆瀣一氣，彼此勾連……余自此方知，大謬矣！……數百年修道生涯，何以入此絕境？蠱道，流亡之地，非吾私心茍同者，于是自困晏海城，建晏海樓，修道之法自吾而絕，不再傳之族人……吾這里，無丹無器無財，唯心得數篇，若有后來者得之，勿使泄露于晏氏，切記！”
又是蠱道！
這晏伏以蠱道成嬰，才發現成得蠱嬰后，就算真正上了蠱道賊船，元嬰蠱修之間，已能互相辨識，換句話說，他已擺脫不了蠱道的控制，從此淪為蠱道的工具。
這和軒轅外劍的桑老不同，桑老雖也是金丹期煉的蠱，但同樣在金丹期剮心去蠱，壯士斷腕，然后通過自身的努力成得元嬰，從這一點上來看，桑老當時的心智決斷是在晏伏之上的；但從對蠱道的了解上，卻毫無疑問是煉蠱成嬰的晏伏了解的更多些。
晏伏雖決斷稍晚，但也是個有毅力的，不愿和蠱道，流亡之地同流合污，于是建了這座晏海樓，把自己封于近百丈地底，同時引導東海晏氏，從此詩書傳家，不再沾染修真是非……
這是一個令人扼腕的修真故事，晏伏的經歷，道盡了散修的艱難，入道時的氣運眷顧，初期的一帆風順，到最后的嘗遍修行道路上的艱難坎坷，最后心如死灰，自絕于晏海樓底。
李績嘆息一聲，又拿起第二只玉簡，這只玉簡上記錄了晏伏的功法道統，粗略看過，有亮點，但基本上屬于修真界的普通貨色，也不知晏伏是得自哪個小派的殘留道統，想依此成得大道，卻是癡人說夢了。