意境之爭，神妙無比，有無窮的變化，無數的借用；所以，多個意境對某個意境的圍攻，并不能收到奇效，甚至它們互相之間還有影響，在意境空間，很多意境是不能共存的，這不取決于修士的意志，而是天道的意志！
劣勢肯定會有，端看如何應對！
這樣的地方，這樣的方式，已不適用于真實世界的斗戰經驗，不用考慮站位，距離等熟悉的套路，對法則來說，它們都是無處不在的，比的是理解，拼的是深度，這一點上，強如李績，也是破天荒第一遭。
李績不是被動等待的性格，而且就算是他想等，周圍那些無自主意識的大道意境也會向他發起境爭，當然，他不是唯一一個，在這里的所有修士的意境，都在承受其他大道意境的攻擊，同時也在攻擊其他，
就是個其亂無比的混戰斗場！
五行大道，是個非常均衡的大道，不以攻掠為唯一目的，其實它防守起來，是相當的穩定堅固的，不是硬扛，而是通過五行的變化，把其他大道的侵蝕無形的化解，甚至轉為已用！
比如現在接近的三種大道意境，道德，生死，太極，其中太極為先天五太之一，暗合陰陽變化，這是李績通曉的大道，對他威脅不大；
生死，是先天超脫之道，根源很復雜，有一絲毀滅大道在其中，卻又不是全部，還有死中復生，轉世涅磐之意；
道德，先天五德之一，是法修的根本大道，尤以三清系修士為最，無上道德真宗既以道德為名，想來在這方面自有其獨特之處，這是李績尤其要防范的，
而且，他也確實對道德大道并不熟悉，以往的斗戰，意境殺伐往往來的迅猛而激烈，象道德大道這種不擅攻伐的大道，也很少有修士在實戰中使出。
但在這種純粹的意境之爭，沒有**的束縛和拖累，沒有時間的限制，不講究速度節奏的影響，那么，道德大道在緩慢而沉實的步調中，依然能給李績的五行法則帶來深遠的約束。
道德大道，是一種虛無大道，次序大道，規則大道！是后天養成的合乎行為規范和準則的東西，是生存環境下的意識形態之一，是由思想行為所表現的，有一定標準的，風俗，習慣，規則，
它的運衍，就是給人，給世界，給宇宙制定一個條條框框，讓他人在這個條條框框中做事，做人！
誰擁有這樣的話語權？不是一個人，也不是一個門派，而是宇宙萬派中流傳最廣的道統--三清道統，經過億萬年的積累，沉淀，堅持，構筑，而形成的一個體系，
你可以不承認它，可以漠視它，但卻必須承受它的壓力，它的存在，因為這不是一個人的意志，而是千千萬萬三清修士億萬年傳承下來的意志，如果你不能抵抗，就只能融入其中，這就是道德之力！
就象李績前世古代的封建理學，你看不到它，摸不著它，它卻無處不在，殺人不見血，毀人不見淚！
就如一張蛛網，細韌而周密，慢慢的把你卷住，束縛你的手腳，禁錮你的靈魂，切割你的意志，讓你在不知不覺中沉淪……
李績沒有反抗，他只是在沉默中等待，在較量中變化，到現在為止，他還不知道哪種大道是修士有意識的行為呢！