至于混搭，顧名思義，就是觀想之法和實景之法的混合，這個方法同樣沒有一定之規，全憑修士自我決斷，很考驗修士的直覺和判斷。
這一次，李績沒想過要標新立異，他決定跟隨潮流，就以修真界主流的觀想之法來進行元神茁壯，境界越往上，越如履薄冰，以他略顯單薄的修真知識，除非萬不得已，他都不會再選取那些很特別的方法，境界低時還有調頭的機會，現在境界高了，船大掉頭難，卻不能輕易去嘗試那些沒經過主流修士驗證過的方法。
軒轅劍派在元神這個階段的觀想之法有二種，聽起來不多，但這東西多了也沒用，合適就好；
一為軒轅大帝成圣之途，這是軒轅獨有的觀想之法，記錄了大帝平生最重要的九十九次戰斗景象，元神修士只要照此循序漸進，達到元神茁壯并不困難，
按照軒轅不多的有數陽神的經驗，甚至都不需要修完九十九圖，有進境快的，在六十余圖后就可以完成茁壯，比如四祖衡周，就只用了七十一圖，六祖衛忌，則才用了六十三圖，軒轅萬年歷史下，反而沒有一個陽神是完全修完九十九圖才到達下一個階段的。
一為宇宙萬象圖，記錄了一百一十九個宇宙天體異象，這是軒轅古修士游歷萬界的總匯；其實在修真界中，這也是最普遍的最重要的觀想之圖，也盛行于法脈之中，只不過可能并不是一百一十九個天體異象，
比如太乙天門的就是一百零九個天象，像滄浪閣這樣比較弱一些的門派就甚至不足百個，當然也有多的，比如三清，憑借其深厚的底蘊，最多的太清甚至達到了百五十個之多！
門派之間的這種宇宙天象觀想之法，也并不完全重合，各有各的天象選擇傾向，各憑所好；同樣的，元神在觀想此類天象時也不需要全部觀想而出，而只是取其一部分，至于取哪部分，則完全取決于修士自身。
這是一個自由度很高的修行階段，李績現在拿在手中的，就是在軒轅劍鞘中僅有的兩個觀想之法。
他沒有冒然做出決定，到底選哪個還需要親身經歷嘗試，卻不是只靠臆想就能準確判斷的。
他先進入了軒轅大帝成圣途的第一幅場景，就只覺元神一震，意識已來到一處大漠戈壁，黃沙萬里，煙塵蔽日，狂猛的沙塵暴卷刮著整個戈壁沙漠，這時的軒轅大帝還是個小小的筑基，他將在這處戈壁迎來他首次的生死大敵，一名風法筑基。
整個觀想過程和他之前修練過的純陽觀景圖最大的區別，就在于現在的元神觀想是一副動態觀想，而不是靜態的，這就相當于照片和視頻之間的差別，在這個修真世界，這中間有著不可逾越的鴻溝。
他沒有淺嘗輒止，而是深入進去，只有真正深入到觀想之中，才能徹底了解自己對這種觀想之法的適應程度，總要事半功倍，而不能事倍功半。