這話捅到了豬哥的傷心處，別看它成精數千年，但還就真還沒有自己的名字！
這里說的名字，是指有德望，有實力，有背景的長者所賜，才算是真正的名字，比如在內景天中這九百名修行大能，一山之主，一洞之君。
它之前那些所謂的什么豬山君，二大王，莽豕客，等等，不過是一群山精水怪互相之間的吹捧而已，是戲稱，而不是尊稱大名，也就這么莽莽撞撞的混了過來。
現在，金道佛偶然提起此題，它心中就有些沖動，看看遠遠在和地主交涉的金道佛，有偷摸的看了眼身邊的鴉哥，嘴里唯唯諾諾，就要說些什么，
李績是誰，怎不知道它的心思，便直接堵了回來，“有個名字是好事，起碼轉世輪迴時也算有個念想，你既在毗嘙山討生活，當找個機會向竹林毗嘙僧討個名字，也算是有了因果！”
這一句話，直接把豬哥話到嘴邊的說辭堵了回去，不由沉默不語，黯然神傷。
有了正式的名字，并得到大家的承認，確實是和轉生有關系的；妖獸轉世還和人類不同，因其獸性，所以有個正式的名號會在其轉生過程中起到指路明燈的作用。
人類生來有智，不存在開智一說，只在于能不能修行，能不能達到前世的修行境界這個難題；妖獸就要更困難的多，它們倒沒有這一世修行，下一世就只能做凡豬凡牛，任人宰割這一說，它們的修行轉世是可以連續的，這一世是妖修，下一世也可以做妖修！
問題在于獸類成妖可要比人類修行要困難百倍，不僅是要求萬中無一的資質，也包括機緣巧合的氣運，還要躲過納氣初期做小妖時殘酷無比的自然競爭，那可是比人類世界還要殘忍的多的過程！
如果你有名字，在性靈深處就會有一盞明燈，會在妖獸成-長的道路上起到一定的指引作用，所以，絕不是可有可無的！
可惜，這個鴉哥不愿意！豬哥心里發狠：有什么了不起的，不還是被人揍的焦碳也似，在這里裝大尾巴狼！
金道佛憑借自身的優越條件，和楚漢高僧的鼎鼎大名，很容易的便得到了金家村首富地主的認可，還特別撥了個偏院供他們師徒將養，一應飲食供應也非常公道，這讓李績都感嘆不已。
果然，靠臉吃飯在哪里，在哪個年代都是共通的，這源于人類對美好的向往，像他這樣普通的貨色就要困難的多，像山豬那樣的，鐵定會被人大棒子趕出去。
有了落腳之地，日子就變的平淡起來，金道佛日日去村里給人講佛說法，不過也不全是佛法，也說道法，他自幼便是兩派通吃，都能來得，不過講的卻大多是和普通百姓生活息息相關的東西，比如一些比較實用的農耕之法，看的李績暗暗點頭！
這個金道佛，很有慧根，自幼學佛悟道，卻讓他學出個四不象的實際之道，也是個人才，這大概也得歸功于家庭巨變后十余年的江湖游歷上，讀萬卷書，不如行萬里路，總是有道理的。
金道佛在做自己認為應該做的事，山豬在努力排除大蚺余毒對它的影響，好像每種妖獸都對毒之危害有一定的抗性，它們總有辦法對付，只是需要時間。
李績則在考慮，當一切走上正軌時，他要不要去把白馬接回來？這是個很撓頭的問題！
出乎意料之外，在他們到達金家村的第二十天，一匹渾身雪白的駿馬飛馳進村，引來了大批村民的圍觀。
正是小黑龍變身的白馬！