在靈山佛國，所謂有教無類，人人都信佛，這個人人，可不僅只指的是人類，也包括靈山腳下的各個種族，其中妖獸異禽無數，入我佛門，即為門徒。
這個比例還是很不低的，比如在座的十三名僧人中，除去比丘僧金剛坐師，剩下的十二個小沙彌中，倒有五個非人，一禽，一熊，一狼，一豬，一樹精，
沐猴而冠，煞有其事，在佛門的熏陶下，完全沒有了妖獸的戻氣，幾于人類無異。
這是個很奇怪的世界，因為有靈山的加成，生了靈智的妖獸們橫骨化的是格外的早，還未筑基就能口吐人言，除了不能變化身形，其他生活習慣都因為在和人類長期接觸中慢慢的同化，如果不看樣貌，只辨聲音，你甚至都不能分辨這到底是人是妖？
靈山佛國的凡人們對此早已見怪不怪，別說是陪案的沙彌，就是金剛座師是頭老虎，也沒什么好奇怪的，在這個世界，妖獸已經失去了它原本的意義，只是一個和人類一樣的龐大種族而已，和平相處，少有爭端。
在左側陪案的六名小沙彌中，坐在最外側，距離金剛上師最遠的是一名面相清秀的小和尚，在大部分小沙彌都在唇間隨金剛座師默頌時，卻唯有他魂游天外，魂不守舍，眉頭緊皺，雙目游移不定，座下不穩，仿佛便秘一般。
所謂物以類聚，人以群分，和他緊挨著的是頭豬妖，卻是和他一樣，眼珠子滴溜溜亂轉，一個勁的向外瞟。
在佛門法事中，陪案僧人根據座次的不同，就可以看出他們在寺院中的地位高低，一般而言，法事以金剛座師為中心，左右雁翅排開，距離座師最近的，就是入門長些，地位高些的和尚，那么坐在最靠外的，自然就是新近入門，地位最低的和尚。
這一人一豬就是這樣！
那豬妖還在不停的向外看，他可不是在看自己朝夕相處的同伴，而是在看緊挨著他們跪坐于地的孫大善人的幾名妻妾；正妻原配也就罷了，和孫大善人一般年紀，早已過了如花似玉的階段，倒是那三個侍妾，妖嬈豐姿，三十上下，如狼似虎的年紀，肥-白-豐潤，十分的勾魂。
豬妖趁座師還在那里滔滔不絕，便輕聲問向它這個今日表現很奇怪的師弟，
“一根師弟，你今日卻是有些奇怪！魂思不屬的，這是思春了？早若知道你看不上這幾位女施主，就不如咱們兩個換下位置，也讓老豬我看的更清楚些！”
那人類小沙彌楞怔一下，才反應過來豬妖這是在和自己說話，習慣性的噘道：
“芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
一朱，座師講的這些，你都忘記了？”
豬妖沙彌就哧哧笑，“一根，你這是開竅了？竟然開始用功了？卻不知下山時是誰和我說這家的女子很有幾個有味道的？難不成是你早有下手，卻拿師兄我消遣來的？”
一根再一楞，仰頭似在回憶，稍刻才道：