天津碼頭上，執勤的衛所將士縮著脖子躲在在水面的寮寨里，觀察運河的情況。
天津是軍港，大明建文二年，燕王朱棣在此渡過大運河南下爭奪皇位。
成為皇帝后，朱棣為紀念由此起兵的“靖難之役”，在永樂二年將此地改名為天津，即天子經過的渡口之意。
作為軍事要地，在三岔河口西南的小直沽一帶，天津開始筑城設衛，稱天津衛。
也因此，與通州相比，水面上的漕船相對來講會少一些。
突然，執勤將士發現河面上駛來浩浩蕩蕩的船隊，大大小小漕船足有幾十條，仿佛一支水師部隊。
上面還有勇衛營的旗幟，迎風飄蕩。
只是，令執勤將士不解的是，勇衛營是天子親軍，并沒有水師部隊呀
他不敢怠慢，急忙解下腰間的響鑼，吹鳴起來。
很快，衛所的千戶帶著幾百人的隊伍趕來，查看情況。
“沒錯，是朝廷的大軍，快放行”
千戶透過單筒望遠鏡，發現船上除了勇衛營還有兵部左侍郎陳的旗幟，急忙命令將士撤除水面的柵欄。
而此時，在運河中間三百料的漕船上，陳奇瑜和黃得功等人站在寬闊的甲板上，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
冷冽的寒風并不能吹散心中的熱血，通過這次戰役，事實證明大明的精銳并不遜于韃虜。
關鍵是要有充足的情報，還有戰斗的熱情。
漕船靠近碼頭，陳奇瑜率領著得勝回京的勇衛營將士，走下漕船，整理隊形。
同時，一隊將士押著綁得結結實實的三十個建奴的牛錄、章京還有萎靡不振的貝勒阿巴泰。
這是陳奇瑜特意留下來，作為獻俘闕下的戰利品。
今天，陳奇瑜他們要在天津衛歇息一晚，明天再趕往京城，在午門舉行獻俘儀式。
獻俘，是中國古代五禮中軍禮的一種。
軍隊外出征戰獲勝凱旋，除要在太廟祭告外，就是要舉行隆重儀式，向皇帝獻上俘虜。
并報告戰斗情況，請示對戰俘的處置，這是一種宣揚國威的重大儀式。
大明，已經好久沒有舉行這樣的儀式了。
也因此，陳奇瑜做了充足的準備。
紫禁城，皇城闕樓上，崇禎皇帝扶著打掃得很干凈的欄桿，南眺天津衛的方向。
陳奇瑜的夜不收已經向兵部稟報了他所在的位置，以及明日何時可以抵京，以便朝廷可以早做安排。
對此，崇禎皇帝及其期待。
他需要一場聲勢浩大的獻俘儀式，來激發京城百姓和將士們的斗志。
“稟陛下，朝臣對于此次大捷熱情高漲，紛紛言是天佑大明，真是可喜可賀。”
楊嗣昌站在崇禎皇帝身后，匯報今日朝堂的情況。
“哪里是什么天佑大明，還不是靠將士們浴血廝殺。”
崇禎皇帝撇撇嘴，不屑地說道。
這就是大明文官的德行了。
打敗戰了，就指責武將無能。打勝了，就是天佑大明。而武將，永遠是用來背鍋的。
可以說，文武失衡，也是大明將士戰斗力不高的原因之一。
“陛下所言極是”
楊嗣昌順著崇禎皇帝的意思，恭維了一句。
“楊愛卿，明日隨朕出城十里迎接大軍。”