鄭建國笑了：“這是資本深化后帶來的影響，想要的更多就需要去更多的付出，那么時間就是金錢這句話便成了本質。
比如參加了這次托福考試的人，有的人通過了有的人沒通過，也就是你付出不一定會有收獲，但是你不付出是一定不會有收獲。
付出了沒有收獲的人就不說了，他們會繼續向著這個目標大步邁進，即便是有了收獲的人，像那些即將來到美利堅的同學們，或者說是現在那些研究生們。
他們就像第一批到來的移民，看著這里充滿了機會，并且順利憑借吃苦耐勞的精神生存下來。
他們的后代就會生長在豐衣足食的環境中，別說韭菜和麥苗了，他們甚至想不出種地是什么樣的。
這就會造成巨大的代溝，他們從小生活在優渥的環境里不知民間疾苦，大多數人都會變成像美利堅這邊的年輕人隨波而流，當然這都是表面上的東西。
實際上，美利堅這邊是人間天堂和地獄，有錢人在這里甚至可以操縱國家，沒錢人在這里會遇到人間最可怕的事情。”
“可是這邊的福利——”
鄭冬花想起這個國家的福利，貧困線以下的人群可以每個月都領到比國內最高工資還夸張的生活費，而有些失業的人更是可以領到國人一輩子都賺不來的救濟金，這在她看來就比國內太幸福了：“紐約街頭上都沒有人要飯，他們只要錢。”
“你知道為什么嗎？！”
鄭建國挑了挑眉頭問過，當然他這么問也不是想鄭冬花會回答，確切的說是回答出這個問題的正確答案：“因為有我們共產黨的存在，我們黨雖然沒有將紅旗插在這塊土地上，解救以億計的被資產階級壓迫的人們，但是我們所追求的共產主義光輝，依舊帶給了這塊土地上工人們應有的權利。
為了避免壓迫太狠被掛在路燈上，資本主家們迫不得已改變了他們父輩長鞭加棍棒的辦法，給工人們提高工資提高福利提高社會地位，雖然他們沒這么說，卻實實在在的做了。”
面對著鄭秋花的疑問，鄭建國沒去用內卷的說法去解釋，因為在他看來想要的更多，就只有去通過比別人更刻苦更煎熬的付出，來獲得。
從吃穿用度到衣食住行，再到配偶子女人際關系的向好化，及至親情愛情友情和生老病死等等等等，這些世界上人們的所有煩惱，都是因為求而不得！
當然，這個煩惱是只要生物就都會有，便是鄭建國這樣百億身家的，也有著念念不忘的諾獎和上月球，及其與秦始皇相同求而不得的愿望。
對于普通人來說，最基本的生活問題解決后，也就是那句俗語倉稟足而知榮辱后，便會向著更高的吃好睡好目標前進。
這句俗話對于資本家來說也同樣適用，而且就其意義來說，還會比普通人更有效果，他們追求的是社會地位，甚至是代表了權利的議員總統。
在國內的歷史上，修橋鋪路是農民對地主的最高褒獎，而在美利堅這邊，資本家們干的就是撒錢和慷他人之慨。
為了滿足自己的野心，在競選時許下許許多多的諾言，沒有當選的也就罷了，當選后的資本家們怎么也都會應付下當年許下的諾言。
當然有鑒于美利堅的野心家們太多，在經過了六七十年代的思潮動蕩后，現在美利堅已經有了群魔亂舞的跡象。
所以，鄭建國參考著記憶中美利堅的各種男男女女，男變女女變男，女男女，男女男，忽男忽女時男時女的再看這時，就感覺這正是資本家們刻意為之。
因為不說別人，便是鄭建國自己面對著反對白牙哥反對亞裔的，也只能藏起自己的真實想法，擺出副大度的樣子來展現宰相肚量，這與別有心思的資本家野心家，也是沒什么區別了。
只是這些都屬于能干不能說的范疇，鄭建國便扔出了威脅論來解釋美利堅的高福利：“不過這些資本家也不是什么都能答應的，上次參加罷工的航空管制委員會員工們，不就全部被總統給開除了？！”