西線軍馬，家都安在春日山城。
宣撫卒成家，家屬便住進新唐城，但專門有一丸作為家屬區。
只有十天一次的旬假，其才可以和家眷相會。
其實這種軍城模式，在遇到絕境時是很有戰斗力的，比如華夏歷史上的滿城，也就是重要城市中的滿人聚集區，當年太平軍破城，滿人知道必死，太平軍攻打滿城時，滿人老幼婦孺，悉數上陣，每一次攻擊滿城，太平軍損失都很不小，要知道，那時候滿人早就和開國時不同，便是男子都享受慣了不識弓馬，何況女子兒童。
而新唐城來說，現今其實第一批成婚者還沒出現，因為，跟隨兩位殿夫人由北而南血戰連下數城的陸寧這一班，作為了第一批允許成婚者。
因為這一班又駐扎在最前線，總院甚至下令，新婚期間，各卒的妻子可以留在古河寨一個月，稱為“度蜜月”，蜜月之后，其妻眷再回新唐城。
不過，從哪里選妻子，可就有些撓頭了，新齊城和春日山城有專門的教坊機構，女俘女奴很多，新唐城卻沒這個條件。
馬達山，眼睛都有些綠，甚至有一天和陸寧念叨，想去南方下總國統治的區域搶個老婆回來。
這新唐市治下，有軍法在，他不敢，出了新唐市范圍，可就沒那么多避忌了。
馬達山還說，搶到的女子，不消說，由頭兒你先選，最漂亮的都是頭的，剩下的我們分。
陸寧無奈，也不知道自己允許成婚的命令下的對不對，本來，可能馬達山等還壓抑著不去想，現今，可就真成了餓狼了，腦子里怕嗡嗡的全是這點事。
……
傍晚時分，古十六令夫人將陸寧請來了他家中，準備了一桌豐盛菜肴宴請陸寧。
就在一個院中住，陸寧和其夫人也變得極為熟稔，叫藤子，現今，妻憑夫貴，也改了古姓，是很溫柔秀氣的一名東瀛女子。
古十六主要是感謝陸寧尋來僧侶為他父親及村中死去的人安靈。
以前這種事，都是藤原秀鄉做，以前唐澤山城中安置藤原秀鄉祖先的神社中，有神官專門為他統治下村民安靈。
藤原秀鄉統治下野國，簡直可以說橫征暴斂，甚至將村民開荒的土地都據為己有一體納糧，威望卻很高，就體現在這很多細節上，如安靈事，根本不用什么本錢，對統治下民眾卻是極大的精神慰籍。
陸寧干脆，就將容真大和尚的徒弟招來了兩位，從此作為新唐市的靈官，專門為市民主持喪禮安靈等等。
而僧侶安靈，那都是京都的貴族老爺們才能享有的特權，這卻比藤原秀鄉派的什么神官格調高太多，古十六自然感激萬分，甚至拿出了，家族中珍藏多年的一壺清酒。
味道嘛，比陸寧剛剛在秋田登陸時品嘗的清酒好一點，酒味濃一些，水里稍微多摻了點酒。
看著古十六，陸寧突然就想到了九名部下的婚事，這古河寨，是女多男少的，而且，要說嫁給齊人正卒，怕寨里少女十個得有九個歡天喜地，且她們的根底也清白，不用太多盤查。
但這話，卻有點說不出口，且弊端也很多，比如，會引起本村男子嫉恨，尤其是，搶了人家心上人之類的，現今是十個，如果開了這個口子，新唐城，可是還有將近五百宣撫卒呢，其中光棍，有三百多個，都從這古河寨迎娶的話，這村寨，就得有不少光棍；再一個，娶本地女子，便等于在這里有了一張關系網，妻子的家族，和鄰里發生矛盾等，不免仗勢欺人，很多事情，處理起來變得麻煩。
何況，這古河據點還住了兩百侍武士，其中光棍也不少，如果他們將來常駐本地，也得考慮安家的問題。
喝著寡淡的酒水，陸寧又琢磨，要鄰近各郡城主獻上女子？隨之很快便搖頭否決了這個念頭，那分分秒，就演變成各城主及親信部下強搶民女的大風波，且各城主治下之民的仇恨值，還都會被轉嫁到齊人頭上。
左思右想，一餐飯用完，陸寧也沒想到什么好辦法，心下不由好笑，自己倒成了紅娘了。
不過，給這些跟隨自己遠渡重洋忠心耿耿的部下找個媳婦，感覺還挺有成就感的。