不管是進屋前沒門可敲也要問一聲的禮儀還是熱水燒開才飲用的習慣，都是她這段時間和艾西瓦婭學到的，當然，她自己還是喝生水，但知道陸寧是喝涼白開的，當然，如果不是陸寧夫妻，她也舍不得浪費柴薪燒開水。
“不喝，你去吧！”摩耶越俎代庖的答了一句，又繼續笑著對陸寧道：“維克拉馬提亞兄弟，既然你恢復了自由身，我就不能不為你的生活考慮了，你受了很多苦難，身邊現在卻沒有一個知暖熱的人，這怎么可以？我的妹妹雅米羅，是遠近聞名的大美人兒，她是我的小妹，還不到二十歲，她的丈夫去年去世……”說到這兒，摩耶多少有些不自在，隨之熱情洋溢的道：“我的兄弟，她真的很美，我希望你能娶她……”可能也覺得自己有些厚顏無恥，又道：“如果你娶了她，以后遇到什么困難，我都會幫你。”
畢竟，伽比跎雖然和阿卡雎不同，沒有必須將寡婦活活燒死殉葬的傳統，一切全憑自愿，但寡婦被視為不祥之物，這是印度教諸多流派都沒有區別的定律。
不過，陸寧也知道，如果不是如此，摩耶自也不會有將妹妹嫁給自己的念頭，一來自己是個戴鐵頭罩的怪人；二來他自然明白，自己雖然對喜增王和蜜姹羅有價值，但也可能朝不保夕，隨時被他們利用出賣。
“可是，我已經答應娶黑妹了，我本來還想請摩耶老兄為我通融說情呢。”陸寧笑著說，當然，別人是看不到他臉上笑意的。
摩耶一呆，問道：“誰是黑妹？”
陸寧指了指黑妹爺爺奶奶土屋的方向。
摩耶立時會意，看來，黑妹便是不被送入神廟，也不知道被這伽比跎的多少印度怪蜀黍盯上了，若不然，摩耶也不會立時就知道說得是誰。
畢竟，過了八歲便適婚，甚至剎帝利可以搶親，在《摩奴法典》里，叫做羅剎式婚姻，是法典里八種婚姻方式之一，也就意味著剎帝利男子看上的未婚女子，直接便可以搶回家。
摩耶呆了一會兒，道：“如果蜜姹羅夫人同意，你可以同時娶她和我的妹妹，我，我去說說看……”
但看起來，就信心不足。
陸寧微微頷首，“那就多謝摩耶老兄了。”
……
第二天，陸寧才知道，摩耶為什么巴巴的跑來要將妹妹嫁給自己這個實際處于兇險中的鐵頭怪人，哪怕他妹妹是一名寡婦。
卻是蜜姹羅，不但賜給了二百畝耕地作為自己的私產，還將黃河之東的所有土地和山林，都交給自己管理，自己可以從中抽取一成的收成。
顯然，婆羅門長老雖然將那些土地和山林裁決為蜜姹羅所有，但阿卡雎人，又哪里會善罷甘休，那里注定是燙手山芋多事之地，是以，才交給自己去管理，用來對付阿卡雎人可能的挑釁。
在黃河之東，蜜姹羅有一千多畝良田。
當然，說是良田，但莫說和中土良田比，便是比南域省的恒河流域良田，怕收成都不到其三分之一。
畢竟這里已經是德干高原，土地大多貧瘠，伽比跎這一帶農田雖然要好上一些，但產出也有限，和曾經中原前朝時的貧瘠之地差不多，大概近十畝土地，才能養活一個人吧，也就是比如一戶五口之家，需要五十畝土地才能養活，要是田租再繳納一半的話，近一百畝土地，才能養活五口之家。
當然，自己的私產，向喜增王繳納六分之一收成便可，二百畝土地，自己不想留積蓄的話，能養二十個人左右吧，而且，這二十多口人要有飯量比較小的老幼婦孺，而不能是二十多個青壯年。
便是整個河東的一千八百畝土地，不算任何租子，極限供養的人口也不過兩百來人，實際上，大概也就是二十多戶人家來耕種這些土地，可想而知現在的佃農、農奴等是多么的累？
而實際上，河西比較重要的倒是那片山林，連綿山脈密林，獵戶產出的肉類，對伽比跎極為重要，蜜姹羅時常分發一些收買人心，從營養學角度，沒有河西山的肉類產出，伽比跎消耗的糧食，會憑空多出不少。
是以，陸寧到了河西第一天，便去山林里轉悠了一圈，幾個時辰縱橫往來，將地勢摸得清清楚楚。