“昌都蠻，為何突然要襲擊雅西各部？”陸寧有些奇怪。
波窩王嘆口氣，“聽聞是遭遇了雪災，又鬧春寒，不管是農物收成還是山林牧場，產量都銳減的厲害，這些野人，那還不來搶？”
聽波窩王稱呼其他部族為“野人”，多少令人心中有些異樣，不過也確實，昌都蠻，在本來生產力及文明程度極為不發達的吐蕃地中，發展也是嚴重滯后的。
波窩王治下各部人口不多，加一起大概也就十幾萬，但地域極為廣博，東西南北都有數百里之遙。
當然，在歸附大齊的吐蕃各部中，波窩王是最強大的一枝，從整個吐蕃地來說，雅西地區，也絕對是人口最密集的區域之一。
那昌都蠻活動的范圍，便和波窩王統治的“雅西州”重疊，而且，昌都蠻的勢力范圍，比之波窩王的雅西州還要遼闊。
昌都蠻，實則便是前唐時的東女國，以女性為中心和女性崇拜的社會制度，由于其地理位置偏僻閉塞，社會生產嚴重落后，是以，母系氏族原始部落的形式，和外部世界的碰撞，形成了這種“女兒國”似的體制，重女輕男，女王、女官，一妻多夫，男性則處于劣勢地位。
吐蕃帝國時期，東女國名義上成為吐蕃帝國的一部分，但也僅僅是名義上而已，吐蕃帝國對其的管理，更像中原的羈縻州制度。
現今吐蕃帝國煙消云散，東女國復立，和中原也有貿易往來，還曾經派使者前去汴京朝貢，而不消說，使團主官，仍是女性。
當時陸寧不在京城，永寧接見的使團，更以大皇帝的名義封其雙首領中的大女主為昌都女王，小女主為昌都少女王。
由此，東女國地，被大齊稱為“昌都”。
說起來，這東女國的女子地位是真的高，一妻多夫也和藏地其余地區不同，在藏地大多數地區，也只有貧苦人家才有一妻多夫的形勢，其實只是窮的娶不上媳婦，是以，娶進來一個女子，兄弟幾個同時當作妻子，這樣的一妻多夫女子地位極低，只是泄欲和生產的工具而已。
東女國就不同了，因為原始宗教信仰的關系，其各部男子，是真的將女子視為高男子一等，千百年來傳統便如此。
昌都地各部，和外間比，比之吐蕃部落更為原始落后，在波窩王眼中，自然便是野人部落一般。
但正因為原始落后，對神靈的信仰便高于一切，對外劫掠，這些野人悍不畏死，很難對付。
波窩王長吁短嘆。
陸寧同樣蹙起了眉頭，要說，這昌都距離成都府千里，距離邏些城也是千里，本來，還想將昌都作為補給的中轉地之一，畢竟現今吐蕃地大部分區域，根本見不到人煙，昌都群蠻雖然原始落后，但終究也是人口聚集區之一。
但昌都鬧起了災荒，如此，自己要率軍從其地域經過，不但得不到補給，還要防范被昌都的野人部落劫掠。
雖說能派出使者從隋朝就前往中原朝貢的女王王族階層應該有一定開化程度，可大多數昌都部落，說是野人，也并不為過。
這些野人大多數并不懼怕死亡，要在他們身上浪費子彈，就更不值得。
畢竟所帶火藥彈丸，征討邏些城夠不夠用都難說。