當從雷伊來的塔巴里斯坦勇士陸續抵達的時候，卡迪爾哈里發也在得到雷伊斯苔賽伊妲希琳允許下，發出了重歸大馬士革的圣戰號召。
現今的大馬士革及周邊區域，基本上屬于各個城邦自治的狀態，城邦之間經常爆發戰爭，而且在這種混亂自治期間，各個族群也形成了自己的自治體，便是大馬士革城，不同的信徒也用擋墻隔開，默罕默德教徒、基督徒和猶太教徒都有自己的聚居區有自己的管理機構。
不過總體上，地中海東岸的這些默罕默德占主體的城邦，承認開羅的綠衣大食作為其宗主國，包括大馬士革南方幾百里的圣地耶路撒冷，也早已經宣誓向開羅的哈基姆哈里發效忠。
沉寂已久的哈里發的擁躉們，在卡迪爾發出征召令后，很快的便行動起來，據信北到摩蘇爾，南到遙遠的巴士拉，都有狂熱信徒被動員起來，自發的向大馬士革進軍。
當然，這種狂熱面前，也有光明前景吸引著他們，在卡迪爾的征召令里承諾，最終抵達大馬士革、耶路撒冷并勇敢作戰的圣戰教徒，將會獲得自己的土地，以及減免賦稅的優待。
同時，卡迪爾特意說明，東方強大帝國的帝王，將會支持他令神的憐憫重新回到大馬士革、耶路撒冷等圣地的行動。
……
噴泉的水珠，令樹蔭下草地旁涼意習習，陸寧此刻就在樹蔭下躺椅上坐著，翻看手上一份來自七河城總督王正匡的奏疏。
盛夏季節，陸寧離開了塔樓，還是這貴族豪宅綠色庭院，避暑更佳。
旁側，小德子垂手而立。
殷大德也是訓練雷伊斯苔賽伊妲希琳的塔巴里斯坦子弟兵也就是大齊稱為“塔巴里親軍”的第一教官。
賽伊妲希琳征募的塔巴里斯坦子弟兵及德萊木人勇士超過萬人，但額定的塔巴里親軍應該在五千人左右，按照大齊軍事理念，兵在精而不在多，本朝將老祖宗的傳統軍事理念發揮到了極致。
大齊除了為塔巴里親軍提供教官，還會售賣五百具精銳甲胄給這支武裝，第一批兩百具甲胄已經就位，當然，也是為了避免厚此薄彼，大齊不會對卡迪爾哈里發的西征提供直接的軍事支持，但提供了兩百具甲胄給卡迪爾哈里發，如此，便是從河西城的軍械送來，也不可能馬上將五百具甲胄裝備塔巴里親軍，免得惹來非議。
同時，賽伊妲希琳宣布將會派遣軍馬護送卡迪爾哈里發前往大馬士革。
小德子也認為，這是令剛剛招募的新軍進行實戰再從中選擇真正精銳的機會，當然，這就是真正的用生死來選拔士卒了。
而對賽伊妲希琳來說，將巴格達錯綜復雜的潛藏對立，暫時變成和綠衣大食的教派之爭，變成全面動員西征，對她在巴格達站穩腳跟自然大有好處。
便是西征戰敗，最受削弱的也是擁護卡迪爾哈里發的勢力。
而在巴格達，有大齊使團的力量在，自可以鎮壓一切反對派。
陸寧倒不在意賽伊妲希琳，倒是來自七河城王大眼的這道奏疏，勾起他幾分思鄉愁緒。
王大眼在奏疏里，除了自陳以圣天子秘諭，對雷伊駐軍和河西城之間建立起快速情報溝通渠道進行了何等布置，如這千里長途的絲路上，一些波斯人的小鎮、驛站，都會安插密探，使得雷伊一旦發生變故，河西城可以第一時間得到訊息。
此外奏疏又就對巴格達女王新軍的軍械支持部署進行了闡述。