“古商代青銅三羊尊，是古商代的一件大型盛酒器，出土于河洲殷墟。
根據其大口、廣肩、低體、高圈足、以及圈足上的三個大孔和繁縟的紋飾、華麗而又莊重的造型來判別，應屬于古商代后期器物。
古商代三羊尊高52厘米，腹部最寬處為61厘米，上部口徑41.2厘米，圈足底徑為35.5厘米，整器重量51.2千克。
尊為大口廣肩型，厚唇外折，細頸上有三道凸弦紋，肩部等距離地裝飾三只高浮雕形式的卷角羊頭，間以回形紋為地的目形紋飾。
腹部較肥碩，紋飾更為華麗，在回紋地上有三組獸面紋，用夸張的手法突出了獸面上最能傳神的眼睛，增加了肅穆莊重的氣氛。
圈足較高，上邊有兩條凸弦紋，中間有三個等距離的較大圓形孔。
古商代三羊尊是古商代銅器的典型特征之一，圈足的下部在回紋地上飾有六組獸面紋，全器圖案布局錯綜復雜，繁而不亂。
下部圈足較高，約占整器的四分之一，圈足的上部有二道凸起的弦紋，這兩道弦紋被三個稍大的圓形孔分斷開，圓形孔的位置正好在兩個羊頭之間的正中位置的下方。
三孔的分布是古商代銅器的典型特征之一的時代風格。
圈足下部紋飾仍以雕有精細的回紋，為六組獸面紋，被三組扉棱錯落分開，裝飾的扉棱都在三圓孔的下方。
其的鑄造更是巧妙，經兩次鑄造而成，先鑄成尊體，并在器肩相應的位置上預留孔道，然后在孔道上再搭陶范，鑄制羊頭，最后再與器身澆鑄在一起。
三羊尊器身飾饕餮紋，雙目凸起，有冷艷怪誕之感，器肩上三個羊首逼真，腹部表面有細雕紋飾，以回紋為主，為三組獸面紋。
獸眼表現突出，作者以夸張的手法重點突出了獸目的凸突半球形式的雙眼，增加了肅穆莊重的氣氛。
圈足較高，上邊有兩條凸弦紋，中間有三個等距離的較大圓形孔，圈足的下部在回紋地上飾有六組獸面紋。
從實物觀察，還清楚存有羊首的邊線，不規則的掩蓋著器肩上的紋飾。
而在尊內則可以看到從孔道中溢出的的連接羊首的銅塊，三羊尊全器圖案布局錯綜復雜，繁而不亂，精妙絕倫……”
方缺圍繞著這三羊尊，指點了起來，從三羊尊的尊口，講到它的下體，從刻畫講到紋理，從形象講到造詣，同時又列舉出古商代青銅器型作以輔助佐證，更增添了方缺所講的真實性。
此時間，眾人皆是被方缺的的話語吸引，同時被方缺的氣質所折服。
而方缺并沒有給眾人消化反應的機會，再次講了起來：“樽，是古代祭祀常用的一種禮器，用來盛酒，金文中稱禮器為“尊彝”。
“尊”像雙手捧著酒壇子，“彝”像雙手奉獻瀝血雞，乃是以尊酒奉雞牲祭祀之意。
尊彝是祭祀禮器的共名，是指一組祭器，而不是某種禮器的專名。
“祭祀”也意為敬神、求神和祭拜祖先，這是華國傳統文化最為源遠流長的一部分。
依據傳統，天神地祇由天子祭，諸侯大夫祭山川，士庶只能祭己祖先和灶神。
祭祀的時候，通常要用禮器盛著谷物、酒水、豬牛羊肉食，敬獻拜神，用羊頭作花紋裝飾禮器。
三羊成群，有聚合之像，羊陽同音，有生發之意，故三羊開泰成為吉祥順利的祝福詞，與祭祀祈求神祖保佑意思相同。
同樣，與三羊尊類似的，便就是華國聯盟十大傳承古文物之一的四羊方尊。
而這三羊尊的地位價值，堪比四羊方尊。”