而這道法律執行了很多年，很多流落他鄉的魯國人因此得救，因此得以重返故國。
但是后來，出了一個人，孔子的弟子子貢，這位大賢同時也是一個很有錢地商人，他從國外贖回來了很多魯國人，但卻拒絕了國家的獎勵，反正我有錢，就當做是做好事了，這筆錢就不拿了，還給國家節省了開支呢。
這個消息，傳到了孔子的耳朵里，被孔子大罵了一頓，子貢這樣的做法，看起來是品德高尚，實際上，是傷天害理。禍害了無數落難的魯國同胞。
世上萬事，不過義、利二字而已，魯國的這條法律，是在大家看見落難的同胞時能生出側隱之心，這是義，同時要讓他不怕麻煩去贖這個人，就需要有利。
這樣，既完成一件善舉，又不會受到損失，而且得到大家的贊揚，長此以往，愿意做善事的人就會越來越多。所以這條法律是善法。
而子貢呢，這樣做雖然讓他為自己贏得了更高的贊揚，但是同時也拔高了大家對‘義’的要求。
以后，誰敢在贖人之后去向國家要錢？要錢了，那就會被人罵的，你有錢，就該多做貢獻，憑什么不能為國家分憂？這樣的話，辦了好事，還沒有了錢，那他們就對落難的同胞裝做看不見了。因為他們不像子貢那么有錢，而且如果他們要求國家給一點點補償的話就會反而被人唾罵。從而促使很多魯國人因此而不能返回故土。
道德潔癖者不僅拔高了衛道的代價，也消弱了法律的可執行性。做了善事，反而成了人們口中的惡行，其實，這就是道德婊眼中的觀點了。
秦振華把這件事說了出來，然后，鄭重地表態，沒錯，我就是要讓大家看看，對工廠有貢獻的人，就得拿到好處！
從我做起，如果我自己都不敢拿，讓其他的人怎么敢拿？那些道德婊，要來挑事，就讓他們來找我，因為在他們眼里，我是最不該拿房子的人。
這些人，都覺得自己有資歷，有威望，勞苦功高，就該拿了？告訴你們，休想！工廠有工廠的規章制度，不是你們能左右的，尤其是，按照你們自己的標準來左右？做你們的春秋大夢去吧！
秦振華用鄙夷的眼神看著下面的人，這些人，眼中只有自己的利益，什么時候有過工廠的利益了？
為了自己的利益，就來鬧，按鬧分配？在這里，秦振華就是要讓他們打消了自己念頭！
“就算是你有功勞，但是，這么多人比你更需要，憑什么是你拿了房子？你難道不該把房子讓出來，給更需要的人嗎？”劉建麗喊道。
她知道，自己再不出頭，再不說話，場面就被秦振華控制住了。
沒錯，你是有功勞，那你就該拿嗎？你身上，還有一點道德心嗎？