不過，楚云深發現，缺少了**的輔助，這樣直接以元嬰轉化修煉成的真元力，缺少了一種活潑靈動的生命力，顯得一幅死氣沉沉的樣子。
“原來如此！”發現這一點，楚云飛不禁心生明悟，“難怪修真者會如此看重肉身，原來失去肉身之后，單純的元嬰體修煉，只是真元力的量在增長，無法再進行境界上的上升。”
正在一旁為他護法的第二元神，也察覺到了這一點，楚云深只稍作思索，便明白了其中的緣由。
“元嬰成長的本質是生命蛻變，單純的堆積真元，并不能帶來生命本質的改變。修真的修煉過程，其實是借助人體的生命力，來推動元嬰的成長，而元嬰的成長反過來又推動生命的蛻變，所以修真者的肉身才會這么重要。”
明白了這一點，接下來的散仙修煉，就不能單純的按照原來的方法來進行了：“先等一下，我們要先解決一個問題才行。”
楚云飛明白本尊說得是什么。
元嬰離體后，修煉出的真元力沒有‘生機’，必然會和原本的**格格不入。而且新法門的修煉，可不僅僅是單純堆積真元力就能完成，其中還涉及到許多方面，所以必須要解決這個問題才行。
楚云深與楚云飛就此研究討論了一番，最后一致認為，解決的辦法還是在于元嬰本身身上：“要解決元嬰離開**后，無法自主產生生命力的問題，其實非常簡單。既然元嬰只是一團精純的能量凝聚而成，那就讓元嬰具備和**一樣的結構。”
說穿了，元嬰其實就是一團精純的能量，只不過其中包含了一個人的魂魄精神，**生命力與外界的靈氣而已。而人類身體本身就蘊藏著宇宙誕生生命的奧秘，讓元嬰通過模仿自體的身體結構，形成和**相似的結構。
這樣一來，元嬰具備了與**一樣的功能，就能自行誕生出生命之力。
這個結果是兩人通過推算之后，獲得的最有可能的一個辦法。而其他的一些方法，要么有著難以掩蓋的缺陷，要么是根本無法進行下去。所以在獲得了這一結果后，楚云飛當即便采用了這個辦法。
元嬰體內一片混沌，沒有各種臟腑的存在，要模仿**結構，首先要凝聚出各種臟腑出來。
人體五臟對應五行，楚云飛取出了五塊極品的五行仙石——水屬性的碧潮石，火屬性的炎焱石，土屬性的嵌前石，金屬性的太白石與木屬性的青空石。
楚云飛手握五塊極品仙石，仙石中的五行靈氣被源源不斷納入體內，在元嬰體內部構筑起了五臟的模型。
花費了幾個月時間，五塊五行屬性的極品仙石被耗空了靈氣，但是成果也是相當喜人：元嬰體內混沌一片的景象不復存在，五行靈氣凝聚成了心、肝、脾、肺、腎五個臟器。
元嬰體內的五個臟器剛一誕生，就開始了五行相生的循環，伴隨著五行循環，其他的臟器竟然也在逐漸凝結成形。仿佛擁有了五臟后，元嬰體也變成了真正的嬰兒一樣！
“看來，讓元嬰體仿照人體結構，進行凝練的做法是正確的。”楚云深控制著第二元神在一旁旁觀著楚云飛的元嬰的變化，心中不禁默默想道。
五臟誕生后，因為五行循環的緣故，元嬰體已經擁有了自我產生生機的能力，修煉真元時，和在**內時沒有多少差別。頂多因為元嬰體的五臟比較脆弱，無法如**那般，可以毫無顧忌地修煉。
“不過，單獨五塊極品仙石，根本不夠將五臟完全凝練出來，必須得采集五行精氣，對五臟進行更進一步的凝練才行。”
好在，這一步可以慢慢來。