“浩然正氣的本質太過偏向于善，如果以此為根基，文道體系的根基就太過脆弱了。”仔細思索了其中的利弊后，楚云深放棄了單獨用浩然正氣作為文道根基。
世界是復雜而平衡的，并非單純的善與惡的二元對立。當善壓過了惡，世界必然會出現問題，反之亦然，惡壓過了善，同樣也會流毒無窮。
單純的善若是徹底壓過惡，就會造成非常可怕的結果。
就像是純潔無法忍受玷污，美好無法容忍丑惡，最后的結果必然是‘善’斬除掉‘惡’。
“看來，還是要選文氣作為文道的根基。”楚云深明晰了浩然正氣的短處后，心下暗道，“文氣屬性中庸，可以適應普羅大眾。不過，浩然正氣也不能拋棄，可以作為后續晉升的根基。”
想到這里，楚云深在和謝文淵地討論中，把浩然正氣的短處和他分說了一番，并提出了解決辦法。
“以‘文氣’來作為根基嗎？”謝文淵聽過楚云深給出的解決辦法后，點了點頭，“確實，想要養出浩然正氣可不容易，若是用文氣來替代的話，確實可以普及文道的傳播。”
這時，謝文淵話鋒一轉：“不過，文氣的來源呢？浩然正氣雖是源自人心，但也是借助了氣血之力。先生要以‘文氣’作為文道根基，不知這‘文氣’從何而來？”
“關于這一點，我大約有些想法。”面對謝文淵的詢問，楚云深略作沉吟后，向他陳述了自己的想法。
“文氣，文氣，顧名思義，便是文章之氣，文華之氣。此氣非來自天地，而是來自于文章經典之中，但凡讀書人，都可以從文章中獲取文氣……”
在那個文道世界，讀書人的文氣來源自文曲星的星光照射。不過，在這個世界選擇文曲星作為文氣來源就有些不合適了。
文道世界的文曲星地位特殊，擁有不可思議的力量。但在這個世界，為了一個文道去塑造一顆文曲星也不太現實。
不是說做不到，而是沒有意義。
先不說一顆文曲星能否普照一整個宇宙，就算是能夠塑造出這樣一顆普照整個宇宙的星辰，可是塑造文曲星的本源力量又從何而來呢？
楚云深可不想浪費那個時間和資源！
為了省事兒，楚云深干脆采取了類似香火神道的方法。
閱讀文章典籍時，心中都會在潛意識里，思考文章典籍中的道理。楚云深的辦法就是將人們閱讀文章經典時，思考所散發出的念頭，結合文章典籍中所蘊含的信息，轉化成為修煉文道時所需的文氣。
就像是香火神道，向神靈叩拜祈禱時，會產生信仰愿力一樣。
文氣的產生也是類似的道理，只不過讀書人所‘信仰’的對象，是文章經典中所載錄的文字信息。
香火神道所產生的信仰是被所信仰的神靈所吸收，而文道修士則是反過來，將自己產生的‘信仰’重新吸收回去，然后轉化為自身的文道修為。
也就是說，閱讀文章經典越深，越專心，對于文章經典的思考越多，獲得的文氣就會越多。
想出這個辦法時，楚云深不禁想到了上個世界的經歷：上個世界時，為了解決資源不足的問題，自己自創了一種‘自我信法’——讓自己信仰自己，自己向自己祈禱，借助著自己產生的信仰愿力來提升修為。
正是靠著這個辦法，他才能不需要過多的攫取資源，一路走到了圣者境界。雖然成為圣者之后，這個方法的效果減弱了很多，但是在他修行時，依舊是占據了一部分的比重。畢竟，修為境界提升后，所產生的信仰之力也會如山如海般浩瀚。
眼下的文氣演化，也和‘自我信法’有著異曲同工之妙。
只不過‘自我信法’的信仰對象是自己，而‘文氣演化’的‘信仰’對象是文章典籍中的道理。