連著換了好幾首戰詩、戰詞和以及戰文，每一篇都有著各種不同的功效，這可讓一旁的元妃、白子岳和禪銀紗大開了眼界。
禪銀紗仔細琢磨了一番，覺得以自己的道術和武功修為，恐怕也未必能應付得了如此變化多端的手段。
尤其是看了這么多文術，禪銀紗也沒能看出文術的本質，想要破解自然也無從談起。
倒是一旁的元妃，因為道術和神道的修為極其高強，一眼就看穿了文術的本質：就和她看到白馬俠客時，所看到的本質一樣，所謂的文術，其實就是一團概念的具現化。
說白了，文術就是一種‘化虛為實’的力量。讓無形的‘道理’展現在真實的物質界，形成了種種神奇效果——這便是文術為何會如此神奇的原因！
看過陸鶴年施展的文術后，元妃開始緩緩闡述著自己看到文術本質。
一旁的陸鶴年聽著元妃的闡述，從她所闡述的這個角度去看文術的本質，也讓他對‘文術’這種東西，有了更加深入且直觀的了解。
不過，元妃在闡述過文術的本質之后，她的話鋒又一轉，開始將文術和神道的神術拿到一起做起了比較。
“說起來，文術的本質，其實和神道的操縱概念，在本質上是一樣的。只不過神道操縱概念，是借助天地之力來實現；而文術操縱概念的方式，是從施術者的內心出發，借助文氣這種力量將其化虛為實。”
“二者一向外求，一向內求。神道對概念的操作，雖然借助天地來實行非常方便，但是對精細方面的操作，卻是有所不如了。而文術向心內尋求，務求要明白其中道理，所以對概念的操作更加精細。”
元妃針對兩種體系的見解，可謂是一針見血。
不過，陸鶴年因為不了解神道，所以也無法對元妃的見解置以評價。
倒是一旁的洪易，因為見證過陸虎封神的過程，對于神道有所了解，在聽了元妃的剖析之后，對神道和文道有了更加深入的理解。
“這么說來的話，神道和文道其實是殊途同歸嘍？”
“這么說也沒錯！”元妃頷首說道，“同為對概念的操縱，神道是以天地權柄來施行，而聞道則是以自身心念，加持以文氣來操縱，兩者各有優劣，但最后也仍然是殊途同歸罷了。”
“那么道術呢？”陸鶴年還是第1次聽到這種深入淺出的剖析，這讓他不禁詢問起來，“道術也是從人的心內發出，那與我們文道又有什么區別？”
元妃微微一笑：“道術的本質，其實是以心神干涉現實，所謂一念成真，一念成假，萬物皆存于一心……”
聽著元妃對道術的一番闡述，一旁的禪銀紗不由得精神一振，一邊聆聽著對方的闡述，一邊在心里暗暗咀嚼著這一番道理的奧妙。
作為老牌的鬼仙，禪銀紗苦修《神霄雷道經》已有三百多年，對于道術的本質的理解，有著屬于自己的一些模糊看法。
如今聽到元妃針對道術的。剖析，那些模糊的看法頓時就變得清晰起來。
明悟了很多道術本質，這也使得禪銀紗暗暗感嘆——這一次真的是來對了！
話題走到這里，已經不知不覺從陸鶴年的文術，轉到了對各個不同修行體系的剖析和討論。
作為在場修為最高的人，元妃對于修行的理解可謂是極為深刻，在場的每個人聽著他的剖析，對于修行體系的理解也開始變得更加深入。