卻說徐小郎君成功勸說老爹買下一座臨街商鋪。
這鋪子地理位置極好，便在成賢街把東，可以說是定海縣的核心地帶。
最難能可貴的是，這鋪子還帶有一個不小的后院，正好滿足前店后廠的模式。
徐小郎君為其取名曰“妙峰堂”。
既然要做書坊，當然要先考察同行的經營范圍。
經過徐言的觀察發現嘉靖時期書坊經營的書籍種類大致有六類。
一是全書，如《十三經注梳》；二曰要書，如《四書集注》、《五經集注》等科舉工具書；三為經世之書，概講時務機宜之事；四曰贅書，基本是掇拾陳言舊語；五為益人之書，即醫、農之類專業書籍；六曰無用之書。
這六種大類中前兩種是主流，但賣的最好的卻是第六種無用之書。
何謂無用之書？雜記大可都歸入此類。
這么看來徐言要寫的“西游記”、“紅樓夢”自然屬于無用之書。
雖是“無用”，卻是有趣，徐言對于這兩部大作還是很有信心的。
當然，飯要一口口吃，書要一章章寫。
急不得，急不得......
妙峰堂開業第一天，基本上沒有什么人來。
這也不奇怪，書坊一般都有自己的固定客源，許多都是回頭客。
徐言想要虎口奪食，自然要多想些辦法。
宣傳肯定是第一位的，思量再三他決定將西游記的第一回單獨做成宣傳冊，免費在定海縣城內發放。
徐府有的是人手，不過耽誤一日的工夫罷了。
“詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真個好山！有詞賦為證，賦曰：
勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。”
徐言對這開篇還是很滿意的。有文采有懸念，容易勾起人的興趣。
在冊子最后，還寫有欲知下回如何，且到妙峰堂一覽。
相信城中百姓讀過這第一回后，便會爭相向妙峰堂涌來。
......
......
按下這些且不表，卻說陳茂禮回到慈溪縣后不久便前往紹興游學。
游學期間，他參加了不少文人雅集，期間提及了徐言在寧波府城作的幾首絕世詩詞。
一時間徐言名聲大噪，所作詩詞在紹興士林之中廣為傳播。
紹興人最注重文采，像徐言這樣的天才少年自然被極為推崇。
徐言的眾多崇拜者中便有一位山陰縣的秀才，徐渭徐文長。
徐渭出自山陰縣一個沒落的官宦家庭，雖然二十歲中了秀才，但之后兩次鄉試都未能中舉。更為可悲的是在他二十五歲時家產被鄉紳惡霸悉數霸占，名下宅子、田地蕩然無存。翌年妻子潘氏又因病早逝。