他先領著潘賢妃、吳夫人，外加趙神佑、趙佛佑兩個小公主，也就是趙宋皇室滿門了，去了一趟就在東京城內的大相國寺……不過，最終卻是大失所望而歸。因為靖康之變中金人的搜刮是針對整個城池和趙宋中樞的，是隔空榨取。這種搜刮水平太高了，大相國寺也不可能因為金人比較尊重和尚而免俗，所以此地百年浮財，早就通過大宋朝廷的手，干干凈凈的轉入金人腰中了。
那么平心而論，人家大相國寺如今跟趙宋皇室一樣，基本上就只剩那占地面積巨大的祖宅算是有點經濟價值了。
唯獨大相國寺的和尚們到底不像趙宋官家可以滿天下跑，而且畢竟又勤勞一些，拔草總是沒停過的，所以位于御街東面、占地面積極大的相國寺品相還是極佳的，想來房地產開發價值應該比趙宋皇城要強一些。
故此，本著賊不走空的道理，趙官家決定強行征用空地和房間都比較多的相國寺作為軍器營，專供開封府尹陳規在此處置辦各種城防用的軍器軍械，然后大相國寺的和尚們也該發揮廚藝水平，替民夫和軍士們做個飯燒個水什么的。
當然了，看在人家大師傅一臉惶惶然的樣子，趙玖到底是沒把事情做絕，只說國家危難，指不定東京城還要面臨圍城，大家要相忍為國。
等有朝一日收復兩河，他趙玖自然會把相國寺的使用權還回來，說不得還能在燕京開一家分寺，擴大產業規模云云……甚至還留了一份帶有他畫押的簽字文書。
文書最后，滄州趙玖四個字，已經越來越好看了。
大相國寺的大師傅還能如何呢？只能捧著這文書訕訕而對，念幾句佛，然后敘述一番趙宋皇室對相國寺上百年的尊崇罷了。
當然了，這番言語肯定是在表達與國家共存亡的決心，而非是提醒趙官家佛祖不可欺，不然呢？
須知道，眼下的東京城便是又比去年熱鬧了許多，但其中老百姓里的男丁加一塊也是肯定不如那二十萬御營軍士數量多的。
何況這東京城附近本就有數萬御營兵馬。
更別說，畢竟有個官家許諾了分寺，還給了文書不是？
于是乎，這日傍晚，趙官家顛倒乾坤，親自敲響了大相國寺那著名的晨間大鐘之后，雙方賓主盡歡，趙玖全家享用了一份聞名天下的相國寺素齋后，便也心滿意足告辭離去。
離開相國寺后，大概是覺得相國寺化緣的成果不太夠，趙官家第二日居然復又重新啟程，卻只帶著方便出行的吳夫人，出東京一路往西不停，復又在西京地界微微南轉，儼然是往禪宗祖庭，登封少林寺而來。
話說，跟倒霉的大相國寺不同，少林寺位于少室山中，金軍又多有信佛之輩，倒是沒有遭遇到系統的燒殺和劫掠。
非只如此，或者完全可以說恰恰相反，少林寺從唐時漸漸興起，不斷壯大，到了眼下，已經來到極盛之時。坐擁萬畝以上田地不說，光寺基便有五百四十畝，樓臺閣塔數千間，僧眾數千人。
甚至早在仁宗年間，少林寺便主動在東京城內開過分號，試圖與大相國寺爭一爭高低。
而且，寺內素有習武之風，又有數不清的佃戶勞力，尋常軍賊盜匪或是畏于宗教，或是懼于少林寺強大實力，多嫌棄此處麻煩，再加上少林寺手段高超，戰亂之中早有人在登封城中處置俗物，往來無論僧俗宋金，只要是有兵馬過境，都有一份身段和表達，所以便是騷擾也少有遭遇。
故此，趙官家此番前來拜山，牛皋與大崔兩位統制官，外加楊沂中親自帶領的御前班直，足足數千軍士圍上，自然早早驚動寺內主持與諸多僧眾，然后一邊匆匆出山門迎，一邊惶恐難耐。
畢竟，誰也不是傻子，這位官家明道宮中刮道祖金粉，相國寺中收人家寺廟做軍用，還有之前在宮中近乎臥薪嘗膽的傳聞，早早從登封轉入少室山內。
再加上人盡皆知，如今朝廷因為軍費導致了嚴重的財政困難，以至于東南糧帛續上，朝廷文武都還是半俸待遇……那敢問，哪位大德高僧不存了天大的小心呢？