包括靈鷲寺能夠早早成為官軍內應，也是因為有這么一層關系。
實際上，靖康以來，天下失序，豪杰并起，所謂一開始普遍性打著勤王義軍的旗號，然后最后流向五花八門渠道的那群人里面，土豪、宗教人士、盜賊、官軍，這四種人本就是主流。
而有意思的是，土豪和宗教人士普遍性穩重和具有地域特色，只要官軍壓力給到，都能迅速接受官方的改編，倒是盜匪和官家，流竄性極大，最終分野的結果也最復雜。
當然了，不管如何，到了建炎五年的秋日，隨著南方叛亂平定，二圣南歸，北方兩大強國沿黃河對峙大局漸成，以李成死于籠水、劉豫等人被訛魯補挾持北走為標志，基本上可以說，之前種種所謂趁勢而起的豪杰，俱已煙消云散。
那個朝為盜匪，暮做統制，一年為轉運使，三載做相公的時代，徹底一去不復返了。
轉回眼前，訛魯補果斷撤走，圍而不打一事就此作罷，岳飛只能一面遣騎兵輕取歷城，一面親率主力渡濟水掃蕩黃濟通道，占據城池、扼守渡口。
然后，便再度上奏朝廷，正式宣告了偽齊的覆滅……而此時，曲端依舊在騎馬趕來的路上。
消息傳來，整個東京城為之震動，朝野上下一時釋然……畢竟，如此極速卻效果分明的戰事進展，極大的緩解了趙官家此時面對的政治、輿論壓力，尤其是京東歸屬本身就跟議和有直接關聯。
而趙玖在與岳飛數次快馬交流，確定大名府部隊很難越過數條黃河故道的阻攔，京東確系在軍事上安穩以后，也發出旨意，要求岳飛將部隊轉交給副都統王貴暫領，然后與田師中一起往京師陛見受賞。
同時，這位官家專門點名了張憲、郭進、楊再興，以及岳飛那個才十二三歲的長子岳云，要求同時來見。
岳飛接到命令，不敢怠慢，即刻移交軍務給王貴，然后匆匆動身，并于七月中旬抵達東京。而此時，張俊剛剛發來一封奏疏，說自己進剿登州李齊效果顯著，至于曲端，卻是騎著鐵象，改為巡視京東東路，彈壓地方了。
而韓世忠、吳玠二人，不知為何，先后匆匆西歸，不巧沒能湊個尾巴。
“如此說來，官家真就把太上道君皇帝送少林寺了？”
且說，早在宗澤時代，岳飛在東京城內便有宅邸，此時歸來，自然有落腳之處，不過，一眾人剛一來到京城，喚來幕中留守京城邸內的幕屬、仆從，便直接被五花八門的消息給淹沒了。
“不光如此，還當眾呵斥，說‘二圣是什么東西’……萬眾矚目、言之鑿鑿，不可遮掩。以至于回來路上就有儒生伏闕攔駕，請官家妥善處置二圣，卻又被官家直接打馬跨過去了，可見官家連遮掩都不愿遮掩。”
“言之鑿鑿歸言之鑿鑿，不愿遮掩歸不愿遮掩，但這種事情是能這么直接說的嗎？”
“官家不管的，只是任由下面隨意說……不過，本朝歷來就有這種市井議政的說法也是實話，何況官家還開了太學議政與邸報論事的風氣。”