建炎六年六月初六的金河泊會盟顯得極為倉促與隨意。
祭壇是一天壘成的石頭祭壇，祭文是在照抄歷史書水字數，給人冊封皇帝和國王連個印璽都沒有，只能加冕，可就連加冕的金冠也是從西夏戰場上撿的舊貨。
至于說領土分界、互市條款之類的，更是大略口述，不知道具體還要扯多少官司。
然而，無人能夠否定這次會盟的效力，因為現場還有十幾萬大軍和諸軍政實體的首腦，這些軍隊和這些人，足以賦予任何隨意乃至于荒唐的東西以嚴肅乃至于神圣的特性。
故此，會盟之后，作為半被動的參與者，國際友人鄭知常雖然差點中暑，雖然對祭文中的些許詞句有些慌張，卻還是在甫一回到營帳后便訊筆疾書，將這一日的經歷匆匆記下……他準備一回國就將他此番隨行趙宋天子的傳奇經歷給整理出來，編成筆記。
當然了，免不了自我潤色一番。
除此之外，據說呂本中這幾個文化人，甚至包括岳飛、曲端、劉晏，也都用筆記的形式詳細記載了這次會盟。
當然了，趙官家對這種低端表達肯定是不屑一顧的，他就高端多了，他不記錄事情……只是當晚在筆記本里大約記錄了自己的人生感悟，感慨了一下契丹人背井離鄉的凄慘，抒發了一下自己樸素的民族感情。
最后的最后，才稍微點出了自己通過這次盟約稍微構建了一下統一中國意識與中華民族概念，以及巧妙越過軍事對女真人造成巨大打擊等等微小工作的意義。
閑話少提，盟約既成，接下來幾日卻不大可能是什么海內震動，而是無聊且謹慎的在對峙中解散軍隊。
宋軍先做出了大規模的相應動作，部隊開始在各個統制官帶領下以兩千到三千人的規模漸次分散，但卻不是一股腦的后撤，而是有的渡河往河外而去，有的往前突進到東勝州州治，往后走的也不是直接退兵，而是在身后建立撤兵通道。
不過，可能是之前的會盟嚴重刺激到了女真人，所以，雖然同樣后勤壓力巨大，但女真人卻依然趁此機會發動了數次小規模試探性攻擊，只是被早有準備的宋軍主帥岳飛妥當應對了下去。
就這樣，拖到六月下旬，女真人終于支撐不住，開始成建制南下就食安頓，而聯軍大部也正式沿著河套-興靈大路，進行大規模撤退。
且說，經歷了多年的戰爭，御營體系的賞罰體制已經很有信用了，按照以往慣例，也確實因為河套周邊沒有足夠的物資準備，所以大規模軍功統計與恩賞應該最少等到回長安再說。但事有急權，此番作為副帥出擊興慶府、功勞僅次于岳飛、胡閎休的曲端依然當場得到了中旨，成為了繼韓世忠、岳飛、李彥仙、張俊、張榮、吳玠、王彥之后，又一名建節大將。
考慮到王彥早早轉為文職，而曲端卻是御營系統內的正經一軍都統，那么完全可以說，曲大幾度沉浮后，到底是正式成為了大宋名副其實的第七位帥臣。
至于王德，此番也是以副帥身份參戰，再加上他的履歷與御營中軍副都統的身份，很可能也會最終建節，成為第八位帥臣……但那恐怕要等圣駕回到京城以后，走樞密院，經宰執討論，然后再來的說法了。
終究慢了曲端一步。
當然了，岳飛必然也是要仿照韓世忠來個三鎮節度使的，只是會不會封郡王就不好說了，因為岳鵬舉畢竟太年輕，他本人也未必想求這個，君臣之間說不得有些說法。
倒是李世輔，此番功勞極大，而且早早做到御營騎軍副都統，偏偏年紀太小，又是黨項人，還頂著一個世襲部曲的說法，此番會如何賞賜，著實讓人思量。
當然了，這些都是后事，只說曲端直接建節，乃是有緣故的，他將率相當一部分甲騎和耶律余睹一起留在河套周邊。
一面是協助防守、建立邊防的意思，一面也要監督契丹人將可敦城移交給西部蒙古王忽兒札胡思……除此之外，也有聯合韓世忠、吳玠部屬搜尋李乾順父子之意，還有在這地方拿糧食勾當戰馬，招募善于騎射的蒙古、黨項蕃兵進入御營騎軍的任務。
與此同時，接手了河外防區的吳玠將從金河泊這里直接渡河，卻是要率本部和南邊的韓世忠一起南北并進，接手、控制河外六州之地。