一類，包括全部銅片和那種極輕的金屬片，以及-半左右最大的鋼片，一面中間偏上的位置是一-個繁復的紋樣，其下為“X和共民人X中”字樣，七個字中有兩個不認識，讀起來也不通順;周圍又有一-圈花紋，大約是在明道宮中的緣故，楊沂中卻無端聯想起道士所說蝌蚪文。另一面上部居中則是一個較大蝌蚪文，右側有不明其意的“元”“角”字樣和更多的蝌蚪文;左下則刻有各式花卉。
另一種，包括剩下的全部鋼片，不見了那繁復的紋樣，只在--面刻了花卉和蝌蚪文，另一面則是帶“元”“角”字樣蝌蚪文一楊沂中仔細核對了，和另一種上面的一模一樣一最上方則是“行銀民人X中“六字。
在對比蝌蚪文的時候，楊沂中意識到了，這小圓片，上的文字方向或許是反的:同樣的符號，一邊是上下排列，另一邊卻是從左往右。他隱約記得似乎哪里聽說過，地府里的一切和陽間都是反著來的。于是試著反著讀了認識的字，似乎確實通順了些。但這又是“人民”又是“共和”的，怎么看也不似鬼域。
雖然不是學富五車的大儒，不能把這兩個詞相關的經義倒背如流，但楊沂中還是知道，這兩個不大常見的詞，指的是百姓和周公召公的“共和之治”。而身處中樞所需的政治敏感度，也讓他意識到了這兩個詞并列的違和之處。
百姓怎么就置于“公”之前了呢?
但想到孟子的那句“民為重，社稷次之，君為輕”，好像也不是不能理解。
只是這么看的話，后面那個不認識的“國”字豈不.....
仔細思考后，楊沂中還是否定了這一-猜測。畢竟這十三個漢字中，大部分他都認識。那個“銀”字，基本就是個行書的“銀”;“華”字，看半邊讀音半邊字型，
怕不是個“華”。那么沒道理有一-個完全不相干的字。
那這個“國”字會是什么意思呢?楊沂中用手指描摹起“口”旁的
字，“圍”“困”“囚”“園”“囿”....“國”!
這世上，能稱“中華”、“中國”，還有哪一-國?莫非這些并非來自鬼神，而是上古某個朝代的遺物?但既造得出如此精美之物，又如何未曾在史書上留名?
楊沂中不敢多想，但是對“銀行”兩字倒是有了猜測。雖說要到四五百年后，美洲銀大量涌入，銀子才成為法定貨幣，但貴金屬畢竟天然是貨幣。再考慮到圓片的大小，確實適合用作錢幣。那“銀行”就極可能是負責鑄幣的衙門。
但若真是日常使用、大量鑄造的錢幣，而不是少量制造的，那其上精美花紋體現出的技術能力，就更為驚人了!
幾種花卉俱為常見，無非是牡丹、蘭花之類。而國字幣.上的紋樣，則更為繁復精細。
居中是一座高大的城樓，上有五門。-般來說，城門越多，防守壓力越大，真要哪座城這么修肯定是個笑話。但，如果不是為了城防，那么能修這么巍峨的樓、又能有五門的，恐怕也只能是皇城了吧?而且是開封那座“狹小”的皇城無法比肩的。城樓.上空并非日月，而是一大四小五顆五角星，大星居中，小星環繞。聯想“共和”之語，莫非意指一君四輔?用星星指代的話，源自星垣、天宮的可能性似乎又變高了。
再往外，則環繞小麥，下方是一個帶鋸齒的圓盤，兩者之間以布帛連接。小麥還比較好理解，和社稷的“稷”-樣是糧食。那個圓盤，楊沂中就不認識了。苦思之下，忽然靈感一閃，大約可能好像似乎，在欽天監見過類似的東西?
他為這一想法而精神一振，覺得自己終于窺破了天機。
是天上的星宿，來助我大宋的嗎?
楊沂中小心收起了硬幣。