貴霜舍利體系就有三十多位的內氣離體，中亞一神教體系又有差不多同樣多的內氣離體；安息雖說沒落了，但同樣也有著四十多位內氣離體，羅馬更是有不少連本國皇帝都不知道的潛心修煉的強者，唯有中原當前只有三十多位內氣離體。
雖說如果算上仙人的話，中原也有五十多位，但實際上仙人的修煉方式從某種程度上算是浪費了不少的漢室資源。
而現在在有了整個倭國幻想神體系之后，不少徘徊在煉氣成罡極限水平十幾年，乃至更長時間的武者在這種加持之下有了突破的希望，漢帝國的短板再次被補齊一道。
倭國現在已經徹底統一了，雖說因為太史慈有意無意的行為導致整個國家權力過于分散，但由于這個國家頗有意思的神明賜福規定，導致倭國不管散成如何，實際上都是被太史慈掌控著。
就如現在虛空津姬命雖說僅僅是皇后的妹妹，而且天孫一脈在當前倭國的權力體系之中也就最多占了五分之一不到，真要取消所有外在的東西，邪馬臺的卑彌呼女王才是這個體系之中占據權力最大的人物。
然而這是一個存在“神明”的國家，凡人的權力再大對于神明來說也只是笑話，沒有取悅神明能力的凡人，再多的努力也不如神明的一句話。
可以說當前整個國家實際意義上握有權力的只有一位，那就是太史慈的玉依虛空津姬命，因為她的身后站著一名真正的神明，再次就是五百城入姬，她的身后站著玉琦神。
再下來才是凡人各自擁有的權力，伊支馬本人在這個體系之中所擁有的權力最小，但是卻沒有人敢于排擠，因為所有人都知道伊支馬是太史慈沒有記起自己神名之前的支持者。
就跟特伊洛戰爭一樣，神說你贏，你肯定贏，不贏也能贏，神說你不能贏，那你再努力都沒用。
從某個角度講，倭國這個體系在沒徹底完成前，出現一個現世神算是基本坑死了倭國，而且是那種坑到那種很難翻盤的深坑。
因為太史慈這等程度的高手，在進入這個體系之后，一指賜福就能鑄就一個內氣離體級別的玉依，也就是一個幾乎等同于現世神級別的凡人，其他本土神明又如何能生存下去。
憑借其他幻想神的賜福如何能抵擋這等大神級別的力量，就拿現在五百城入姬來說，她神降玉琦神，完整臨凡也就是和太史慈賜福后的虛空津姬命一個級別。
這才是五百城入姬艷羨虛空津姬命的重要原因，同樣是神，太史慈就相當于金大腿神，只要抱住了就能橫著走，更何況玉琦神能臨凡，人家虛空津姬命也能讓太史慈降臨啊。
就這么一個差別，基本注定倭國幻想神玩完了，大漢帝國的金大腿實在太多，抱這種金大腿對于倭國來說完全是本能，這一體系在尚未完全發揮效果之前已經基本玩完了。