這就是事實，低種姓可能因為婆羅門教的原因被管束的過于嚴密，全心全意的信仰著梵天，等待著死后成為梵天的一部分，但是對于高種姓來說，哪怕是信仰著梵天，他們也會緊緊抓著人間的富貴。
正因為這種區別，司馬彰估摸著自己其實可以拉出來一部分成為婆羅門的新頭領，畢竟這一次發生的事情，司馬彰還真就不信韋蘇提婆一世心中沒有刺。
有刺好啊，有刺就意味著有利用的地方，有刺就意味著自己有能抓住的漏洞，毫無疑問韋蘇提婆一世也想要換婆羅門的這些頭領，但他就算是強逼婆羅門，換出來也是和曾經對抗他的那群人處于同一階級，甚至直接是繼承了那群人思維的婆羅門。
因而對于大月氏，婆羅門明顯很謹慎，努力的在抱團，以至于韋蘇提婆一世很難滲透進去。
這么一來，就算是這一波婆羅門被韋蘇提婆一世強逼著倒塌，換上來的恐怕也只是一波不那么強硬對抗，不那么激進的婆羅門死硬分子，對于韋蘇提婆一世而言，并沒有實質性的變化。
說白了，也就只是靠實力強行壓服了婆羅門，本質上并沒有什么變化，以后等韋蘇提婆一世完蛋了，婆羅門難免還要冒頭。
正史韋蘇提婆一世雖說沒有這一次這么成功，但也確實是靠著能力將南北貴霜合并，收回了呼羅珊和花剌子模，但這種方式并沒有解決真正的問題，不管是北貴，還是南方都留有隱患。
這也是為什么等韋蘇提婆一世死后，北貴在瑣羅亞斯德教派的挑撥下輕易的被阿爾達希爾奪走的原因，實際上北貴當時無力抵抗這一事實的原因除了阿爾達希爾本身的能力，北貴內部的矛盾，以及瑣羅亞斯德教派這個內奸。
其實還有非常重要的一點，那就是南方婆羅門的發力，相比于一個吞又吞不下去，打又打不過，還一直惡心自己的大月氏，將整個北貴打包給天高皇帝遠的薩珊波斯王朝，自己稱個臣，以后在開伯爾山口以南就能當自己美美的土皇帝了。
從這一點，司馬彰相信韋蘇提婆一世很清楚，這一戰折騰到這個地步其實并不能解決任何的問題，只能說韋蘇提婆一世靠著自身的能力，以及打出來的巨大威望讓婆羅門在之后的時間里不敢亂來，但消耗了如此本錢，得到了這么一個東西，司馬彰相信對方肯定不甘心。
而這就是司馬彰的機會，畢竟所謂的曲線救國政策司馬彰在很早之前就有制作過，倒不是他很早以前就預計到這樣的結局，而是很早之前他就注意到婆羅門這群人貌似在階層問題上非常團結。
一個一致對外的階層，哪怕是內部有些齷蹉，要解決也是非常困難的，因而司馬彰早早的準備好了應對的手段，沒想到還不得司馬彰自己創造機會，時機就送到了眼前。
有什么事情會讓一個有著明確目標，戰斗力強大，對外團結一致的組織分化爆裂，司馬家祖上的經驗告訴司馬彰，這種時候最正確的做法就是將問題和思想上升到道爭，也就是路線問題！
目標是明確的，結果也是明確的，但大家都沒有試探過，誰知道你是正確的？