“所以說，玄德公，您還是別談這個了，我管錢的我都不操心，您擔心什么。”陳曦掰著指頭給劉備解釋這兩座宮殿到底花費多少錢之后，劉備默然無語，他現在在思考自家泰山的克己廳是不是也是這么造出來的。
“去看看今年有沒有什么變化，雖說大致也都是心里有數，但聽一聽那些專業人士的想法也行。”陳曦也無心將之說的太清楚，主要是同樣的辦法，不同的人用出來，真的是不同的效果。
陳曦這么玩，在有度的情況下，那就是合則兩利，而在無度的情況下，那就是搜刮民脂民膏，這就很頭大了，畢竟你不能保證其他人的道德都這么靠譜，而陳曦的道德水平在整個中原都是有數的那種。
順帶因為這個道德水平，前兩年儒家被人掀了桌子之后，鄭玄還來忽悠陳曦說是，子川道德人家，來學個孔儒，很快就能成為大儒，然后聲名遠揚，然后陳曦果斷拒絕了。
這群老家伙沒節操起來真的是讓你無話可說，居然真忽悠著自己去學儒，雖說儒家的核心是禮，但表現出來就是道德，加之當前的儒家還沒發展到宋儒那種“存天理，滅人欲”的程度，自然不需要什么壓制自身**，符合天理道德。
加之這個時候距離先秦不過數百年，近古剛剛過去，儒家也就是那么一回事，各家大佬雖說闡述儒家的思想，但總有一些混蛋砸場子說是，啥，你說只有學儒才能近圣，可俺尋思著伏羲作琴而成禮樂，神農嘗百草而活蒼生，倉頡造字而傳承文明，這些都沒學儒啊！
儒家好懸沒被黑死，近圣，近個鬼啊，說笑呢這是，相比于后世儒家真的成了主流，這個時代，不說將儒家懟死，將大儒懟的無話可說的方法多了去了，孔圣人這個時候在諸子里面也就是個大號，可中古，近古那些人還沒被孔圣人覆蓋的。
遠的不說，近的還有周公呢，孔圣人壓不過啊！
以至于孔儒大都數用來標榜一下，連荀，荀攸這種大佬學儒都沒成為大儒，雖說這和出身有點關系，但大致也能看出來多數的態度，儒家在這個時代，傾向于德教，傾向于思想的歸化，加之公羊派還沒倒下，大復仇，華夷之辨，外加天子一爵還沒消除，儒家也有問題。
至于說君子六藝這個，真要說的話，其實大多數的百家都會講究一下強身健體，沒辦法春秋戰國那個亂的沒朋友的時代，你沒有一身拿得出手的戰斗力，你根本沒有機會傳播你的學識啊。
再加上還有一些比較過分的學派，直接是一手機械裝備，一手青銅劍，你不學點防身的手段，在稷下學宮就算是將對手辯贏了，也很有可能會被人道毀滅。
學派爭斗起來，也不是純粹的理論之爭，偶爾也需要一些戰斗力，畢竟將對方打死了，然后靜下心來將對方的理論吸收補充到自己的理論之中，也是一種成長，而且還少了一個敵人啊。
總之理論知識只是用來折服對手的，而強健的身體，能連殺十幾人，最好是能殺穿一個甲士營的劍術，這是為了在被別人以理服人的時候，能將別人按在土里面重新就“理”進行詳細解讀。
畢竟春秋戰國那個時代，死個把人真的不是問題，各國的百姓不是在戰斗，就是在戰斗的路上，如果不是上述兩個，那么他已經死了。
以至于漢儒和后面的那些玩意兒畫風有很大的差別，最明顯的就是充滿了上古遺風，而且還非常有道理的表示這是崇古，陳曦尋思了兩下之后，覺得確實是沒有啥問題，先輩就是這個畫風，他們現在畫風變得稍微有些激烈，好像也沒有什么問題啊。