郭溪縣城，坐落在清水溪旁，環境優美。
十里外就是遠近聞名的蘭若寺，據說那里有仙家靈士，還修建了鎖妖塔，鎮封那些為禍世間的妖孽。
蘭若寺因有真正的仙家靈士坐鎮，是以自建寺以來，一直香火鼎盛，即便前段時間蘭若寺主持含文方丈拒了朝廷旨意，也只是稍有影響而已。
用不了多長時間，就會恢復以往的盛況，畢竟那里是有靈士法力在的，能夠鎮壓妖物，守護民眾安全，這是最為實在的。
正因如此，作為臨近蘭若寺的郭溪縣，也是頗為繁榮，有不少商賈大戶都來這里入住，也促進了這里的發展和民生。
同時也在外面引進了不少新型產業，比如茶館評書就是最近才在郭溪縣興盛起來的。
四海樓，就是這郭溪縣城里最受歡迎的茶館，里面說評書的余先生，就是這方圓百里最好的說書先生。
許多鄉紳顯貴在閑暇的時候都喜歡來這里聽聽那些似真似幻，奇妙古怪的故事，以此來作為消遣。
此時，這茶館之中，座無虛席，高臺欄桿之內，有桌案放置，上面擺著醒木、手帕、扇子。
余先生身穿長衫，四十多歲的年紀，面容和善，光頭，留著稀稀拉拉的山羊胡，眼睛掃了掃臺下，舉起醒木一拍。
啪！
震動全場！
凝聚了所有人的精神，都往臺上看去。
“上回說到，數千年前蠻荒時代，人族剛剛走出山林，開始建立房屋，能夠制造武器，獵殺野獸，漸漸壯大起來。
可惜，好景不長啊。很快人族就發現自己并非這個世上最有智慧的生靈，還有另外一種生靈，得到了上天的眷顧。
它們雖然是野獸的身軀，但卻有著很強的智慧，甚至還擁有駕御自然之威的能力，有的能夠口吐寒氣，有的能噴出烈火……種種能力不可思議。
不過，由于它們是龐大族群中極為個別的存在，數量極少，遠不如人族，也沒有成體系的文明，獨立生存不易，所以只能與人族合作。
人族為他們提供舒適的生活環境，優質的飲食，它們則為人族驅趕野獸，抵御自然災害，守護人族安全。
這就是最初的靈獸，后來先民們通過觀摩靈獸身上的奇妙花紋，銘刻在自己的身上，以此來嘗試駕御自然之力。
經過無數次的實驗，最初的靈士終于誕生了，他們能招風引雷，駕馭水火，就如同傳說中的神靈一般。
靈士的力量來源于對靈獸的模仿，但是在人族智慧的修改補全之后，獲得的力量比靈獸更加強大！
隨著時間的推移，靈士的數量越來越多，靈獸顯得不再重要，于是人族開始奴役靈獸，讓無數靈獸慘遭凌虐而死。
曾經幫助先民們徹底擺脫蠻荒，幫助先民們快速解決生存難題，在極短時間內于這天地之間占據一席之地的靈獸，卻落得個如此下場。”
余先生說到這里，不禁嘆了口氣，神情落寞，像是整個人都沉浸到了那段凄慘的古代歷史當中。
茶館中的客人們也都不由自主地跟著嘆了口氣，心里有些可憐那些靈獸，同時開始對那些奴役靈獸的先民們產生不滿。
雖然他們是貨真價實的人族，但卻并非古時那些奴役靈獸的先民。
他們站在“現在”的視角，以自己所處的環境為標準，站在道德至高點上，可以隨意去批判先民們的行為。
嘩！
余先生打開了折扇，輕輕扇了幾下，繼續講道：“靈獸被人族靈士奴役的時間持續了很久，或許是數百年，或許是上千年。
如今你我聽到傳說中的仙人騎鹿踏鶴，有諸多玄異坐騎，其實就是那個時代流傳下來的，靈獸被人族靈士當成了坐騎，而非協同合作的伙伴。
直到有一天，某位靈士的靈獸忽然站了起來，不僅如此，它還產生了某種奇妙的變化，然后褪去了獸身，成為了真人形。”
“是妖物化人！這難道就是最初的妖物化人！？”
臺下的客人們驚呼起來，余先生所說的這段內容，他們并不陌生。