本因方丈道：“明王請坐。”
“多謝。”
鳩摩智也不客氣，一聲道謝后，徑直坐下。
林平之循聲看去，只見西首蒲團上坐著一個僧人，身穿黃色僧袍。約莫五六十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。再從板門中望出去，只見門外站著個漢子，面貌大都猙獰可畏，不似中土人士，應是鳩摩智從吐蕃國帶來的隨從了。
“佛曰：不生不滅，不垢不凈。”
沒有過多的客套，鳩摩智雙手合什，直言來意道：“小僧天資魯鈍，未能參透愛憎生死，昔日，小僧有一知交，是大宋姑蘇人氏，復姓慕容，單名一個‘博’字，其人精通天下武學，小僧得其指點，又得其慨贈上乘武學秘笈，深恩厚德，無敢或忘。”
說到這里，他微微一頓，方才接著道：“這位慕容博先生生前對大理天龍寺的六脈神劍極其推崇，將之稱為‘天下第一劍法’，小僧便夸口言道：‘小僧是吐蕃國師，于大理段氏無親無故，吐蕃大理兩國，亦無親厚邦交。慕容先生既不便親取，由小僧代勞便是。’大丈夫一言既出，生死無悔。小僧對慕容先生既有此約，決計不能食言。”
說話間，只見他雙手輕輕擊了三掌，門外立時便有兩名漢子抬了一只檀木箱子進來，放在地下，鳩摩智袍袖一拂，箱蓋無風自開，只見里面是一只燦然生光的黃金小箱，他俯身取出金箱，托在手中。
似有幾分猶豫，但鳩摩智終究還是揭開了金箱箱蓋，取出來三本厚厚的舊冊，他隨手翻動，本因等瞥眼瞧去，見冊中有圖有文，都是原墨所書，鳩摩智凝視著這三本書，忽然間淚水滴滴而下，濺濕衣襟，神情哀切，悲不自勝。
見到這一幕，本因等人無不大為詫異，卻聞枯榮大師道：“明王心念故友，塵緣不凈，豈不愧稱‘高僧’兩字？”
鳩摩智垂首道：“大師具大智慧，大神通，非小僧所及。這三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道，小僧愿以此為憑，交換貴寺劍經，望盼應允。”
眾人聽了，都是一驚：“少林派七十二門絕技名震天下，據說少林自創派以來，險了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從示有第二人曾練到二十門以上。這位慕容先生能知悉少林七十二門絕反的要旨，已然令人難信，至于連破解之道也盡皆通曉，那更是不可思議了，若能得此秘籍，天龍寺的武學秘藏便能一舉超越少林寺！”
不止他們動心，林平之對此也是大感興趣，雖說他新學了六脈神劍劍法，但對這少林寺的七十二絕技卻也一樣十分垂涎，若能得之，便可以大大的充實混元真功，使之進行更深一層的衍化。
心念即此，他腦海中記憶回朔，卻是想起這段劇情的一個漏洞來。
且說堂下那位鳩摩智大師，此番帶著慕容博當年送與他的少林七十二絕技，前來與天龍寺眾僧換取六脈神劍的劍經，本因、本相等眾僧本來都已意動，但卻被枯榮大師點醒，堅決沒有答應。
文的不成，便開武斗，但到后來鳩摩智獨斗本因與保定帝五僧，枯榮大師以一陽指力焚毀六脈神劍圖譜，再到保定帝被捉，段譽獨斗鳩摩智，最后一時不察被鳩摩智所虜帶出天龍寺，卻一直都沒有交待那三本少林寺七十二絕技的下落究竟如何了。
是被鳩摩智帶走了？還是因他急著逃走，落在了天龍寺中？又或者在爭斗的過程中意外損毀了.........總而言之，言而總之，眼下，這三卷經書就擺在自己的面前，林平之已經為它們想好了去處。
想到這里，他一雙眼，不由得緊緊盯住了那三本秘籍，生怕它們不翼而飛了，而就在他這一走神的功夫，堂下，鳩摩智和天龍寺的高僧已然談崩了！
少林寺七十二絕技雖好，但天龍寺眾僧終究還是在枯榮大師的指點下，回絕了鳩摩智的提議，這一來，令得鳩摩智當即臉色一沉，他道：“小僧不才，愿意親身領教貴寺的六脈神劍，還請諸位賜教.........”
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