人民軍統治區軍事、農業、工業、商業、教育等部分都在快速發展中，唯獨一個領域最讓方南頭疼，就是醫學，人民軍統治區的醫學發展非常慢。
人有生老病死，“病”非常重要，全天下就沒有從來不生病的人，輕者腹瀉、感冒，重者身體重要器官病變。
人遇到小病無所謂，堅持堅持，很快就能病愈，一旦生了重病就不是堅持那么簡單，很大可能直接病死。
上到皇室權貴，下到底層老百姓，最怕的就是生重病，皇室有醫術高超的御醫，但對于大部分重病都無法治愈，頂多就是進行一點緩解，看生病的人自己能不能熬過去。
連生孩子這種最常見的事情對女人來說也是一個危及生命的考驗，連皇室都經常出現一尸兩命，更不要說民間。
方南將醫學分為傳統醫學和現代醫學，傳統醫學就是所謂的中醫，現代醫學就是所謂的西醫。
就像是科技發展，醫學并不應該按照地域劃分，而是應該按照時間去劃分，就算西醫沒有傳入華夏大地，給予足夠的時間，也能從傳統醫學慢慢發展出來現代醫學，只不過在封疆王朝統治下，這個時間會非常的長。
傳統醫學產生于原始社會，春秋戰國時傳統醫學理論已經基本形成，出現了解剖和醫學分科，已經采用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導引、布氣、祝由等。
自古以來就有“醫道相通”的說法，這種影響最早可以追溯到黃老道家的典籍——《黃帝內經》，它是中國傳統醫學四大經典著作之一，也是華夏大地上醫學寶庫中成書最早的一部醫學典籍，同時是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。
《黃帝內經》在理論上建立了傳統醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說。
后來的傳統醫學和養生學則在先秦道家思想的基礎上，開始用陰陽五行解釋人體生理，出現了醫工、金針、銅鑰匙等。
東漢出現了著名醫學家張仲景，他已經對“八綱”（陰陽、表里、虛實、寒熱）有所認識，總結了“八法”；華佗則以精通外科手術和麻醉名聞天下，還創立了健身體操“五禽戲”。
唐代孫思邈總結前人的理論并總結經驗，收集5000多個藥方，并采用辨證治療，因醫德最高，被人尊為“藥王”。
唐朝以后，傳統醫學理論和著作大量外傳到高麗、倭國、中亞、西亞等地。
兩宋時期，宋政府設立翰林醫學院，醫學分科接近完備，并且統/一了針灸由于傳抄引起的穴位紊亂，出版《圖經》。
金元以降，傳統醫學開始沒落，明清以后，出現了溫病派時方派，逐步取代了經方派，在明朝后期成書的李時珍的《本草綱目》標志著中藥藥理學沒落。