今日的雞鳴寺人聲鼎沸，花開點點，晴空之下加之雪景裝點，入目皆是是風景。
金陵城的寺廟是第一批收取門票的，在執行這個制度之后，大部分底層百姓發現自己其實并沒有那么虔誠，他們甚至會被十幾文錢的門票被隔絕在塵世和信仰之間。
甚至在民間還傳出諸如“我佛不渡窮鬼”的說法，而高僧們心中清楚，這種門票制度本身就是與佛家眾生平等的法條所相悖，可無奈這天下不是佛家的天下而是皇家的天下，他們若是不這般，那這住持方丈之位就保不住了。
不過這好處也不是沒有，該來的人仍是會來，且花銷更大了，因為在這寺廟之中原本的那些物件如今全都是收了錢，什么虔誠香，原本都是隨取隨用，而如今卻已經成了收費項目，一炷香多少錢都明碼標價了起來，頭柱香更是昂貴異常，就如今日大年初一的頭柱香就被人炒到了一千二百貫的高價。
在這樣的大環境下，整體信仰程度可以說是被壓到了歷史的最低點，古往今來就再沒有一個時代佛教的影響力在短時間降到這個程度。
天底下的和尚都在說想出這條毒計的人該千刀萬剮永墜阿鼻，但想出這條毒計的人如今卻在旅游勝地雞鳴寺內賣飯的地方花了兩貫錢跟趙性一人買了一份齋菜坐在新建的游人休息處就這樣吃了起來。
身邊還有些其他人，但一貫錢一份的齋飯即便是這樣肯花門票的“有錢人”也不見得愿意買，若是不買就不能在這里進食，只能選在外頭半露天的飯堂中享用那二十文的飯菜。
當然，還有更高級的齋飯，那便是在后頭廂房中供給那些有錢人專門伙食，據說看人頭要錢，一人據說要十貫。
而宋北云之所以選擇在這個中級飯堂里吃飯，其實就是要看看這種無形中的層次分級到底奏效了沒有，從現在的情況看來，效果還是可以的，佛祖用錢來把人分成三六九等，還談個什么普度眾生。
一貫錢的飯菜是可以的，畢竟太差了消費者不買單，他們可是要硬虧錢的，所以在現在這個階段，服務質量可以說是相當可以，就連一貫挑剔的宋北云都對這些飯菜贊不絕口。
“你說。”趙性探過頭來小聲說道：“你做了這種孽，真不怕死了之后下十八層地獄？好好一個佛門被你折騰成這般模樣。”
“死了再說。”
小宋放下食盒，抹了把嘴：“齋菜不錯。”
“是不錯，下次朕沒事便來吃吃，整日大魚大肉的也膩了。”
周圍用膳的人還是有一些的，大部分都是一男一女的搭配，他們來這里游玩，順便就在這嘗一下雞鳴寺有名的齋飯，一個人花上一貫錢，倒也是無傷大雅。
他們其中不少人根本就不顧及這里是佛家圣地，親親我我不成體統，但大家仿佛都熟視無睹，各自干著各自的事情，相安無事的很。
這說明什么？這說明在他們的概念中真的已經沒有了舉頭三尺有神明的概念，單純把這里當成了過來旅游撩妹的場所。
這種事情怎么說呢，未來必然是會出現整體道德水準下滑的情況，但這樣卻能夠在最大的程度上遏制禍害中原數千年的各類教派。
畢竟大家都知道佛祖的飯菜好吃，但是沒錢的人可吃不到嘛。
這樣的確是有些造孽，但誰在乎呢，至少小宋不在乎。