甚至，新的科舉，選中了一百多個進士，其中漢儒就有八十多名。
在安卡拉，一個陳彤的儒生，被封為安卡拉卡夏。
起初的時候，自是有許多的怨言，不過很快，塞爾維亞人以及保加利亞和羅馬尼亞人愿意接受儒學。
這位先生說到奧斯曼的形勢，倒是信手捏來。
作為讀書人，大局觀還是有的。
他繼續道：“這些什么亞人，和我們漢人一般，都是少數，他們大多是被帝國征服，因而，逆來順受，對于他們而言，與其被那些皇帝的本族人欺壓，倒不如，支持我們大一統，唯有一統，不分漢夷，他們方才有立足之地，其他各區，大抵也都如此，再加上，蘇萊曼皇帝文治武功，哪怕是那些不服從的人，也不得不表面順從。
這么一說，倒是給了許多儒生一些信心。
他們現在將繼續啟程，前往安卡拉，在那里，他們將施展自己的才能。
唯一美中不足之處就在于，隨行的許多仆役，早就逃了大半，便連書童，逃亡的也是極多，這沒有仆役倒也罷了，可沒有書童，卻是天塌下來的事。
因而，一些儒生開始尋了本地卡夏，要求卡夏予以一些書童，供之驅使。
…………
時間轉眼已過去了兩個月，天氣變得冷冽了起來。
周坦之的養豬作坊，已經開始籌建。
他有了一群左膀右臂，又開始培育了一批骨干，慢慢的，開始引進子豬。
所有的子豬，都是經過了精心的挑選，因為子豬的育種，也是極大的問題。
那些強壯的子豬，自是保留下來，做為種豬，只是可憐那些不夠強壯的，或者說，不夠懶惰，不肯躺著就吃，吃了便睡，連哼哼聲都比較大的，則統統送去閹割。
這是一種淘汰的過程，只有最懶最饞，最不曉得思考，也最沒有前途的豬，方可留下他們的子孫后代，但凡稍有一絲想法，勤快一些的，則需斷子絕孫。
這個過程，甚是血腥。
方繼藩倒是不怎么關心這些外界的消息，近來天氣格外的寒冷，在這種日子里，方繼藩自是睡到了日上三竿。
而作為方繼藩的弟子和當今太孫，朱載墨已是成年，已有十七歲了，個子很高，很壯士，十多年的磨礪，讓他渾身上下多了幾分與眾不同的氣質。
這個孩子，打小便有不同，他總是沉默寡言，但是卻又絕不羞怯于與人交往，他更擅長于傾聽，極少發表意見。