看來張氏兄弟“公務繁忙”，半晌也沒見正主出來，來的客人已然不少，卻沒幾個入席的，這等場合，正是官員互相之間攀談和結交的好地方。
剛開始跟沈溪打招呼的人不少，但多是禮節性的，到后面那些六部和朝廷各寺司的官員們陸續到來，成為眾人追捧的對象。
沈溪雖然被冷落一邊，倒也適然。
到了開席時間，張氏兄弟依然沒出現，似是被什么事纏住了。
很快有消息傳來，說是壽寧侯和建昌伯進宮探望生病的太子，可能要耽擱一點時間才能回來。
太子生病，對朝廷來說是頭等大事，同樣關乎張氏未來的興衰存亡，可以說張氏沒落，正是因為朱祐樘這一脈沒能傳承下去。
要說朱祐樘又不是不能生育，只是他對張皇后太過一往情深，讓他多納幾個妃子，生幾個子女出來，也不至于令香火斷絕，而將帝位旁落。
張氏兄弟沒來，沈溪反倒自在一些，他盡量站在不那么礙眼的地方，也沒有主動跟人打招呼。
又不知過了多久，一人走了過來，遠遠朝沈溪行禮：“沈狀元，有禮了。”
沈溪打量此人，一身進士衫應是一同參加過日間的謝恩，但只是有些面善，互相之間并未交流和溝通，但沈溪琢磨了一下，從那面龐依稀辨認出，這是在禮部會試之前他就有留意的王守仁。
沈溪幾乎脫口而出：“陽明君……有禮。”
王守仁聽到沈溪的稱呼，不由一愣，他年少之時名叫王云，年長之后改名叫王守仁，取自“知及之，仁不能守之”，表字伯安，到如今還未曾有人以“陽明先生”來稱呼他，這“陽明君”喊得讓他有些摸不著頭腦。
王守仁怔了一下，才略帶驚訝問道：“沈狀元說什么？”
沈溪這才想起自己失言了，就算日后王守仁真的被人稱呼“陽明先生”，可跟“陽明君”也搭不上邊吧。
沈溪趕忙行禮，訕訕笑道：“在下偶見閣下，心頭便不由冒出這么個稱呼，脫口而出，實在冒犯了……請見諒！”
王守仁面色僵了僵。
同窗之間互相起外號的事倒也常見，可他如今已二十七歲，比沈溪大了一輪有余，沈溪就這么堂而皇之給他起了個外號叫什么“陽明君”，明顯有些唐突無禮。
不過王守仁并沒有發火，思索了一下“陽明君”這稱呼，感覺似乎不錯，他一直想為自己起個字號，卻未能找到合適的，“陽明”二字卻令他感覺是為他量身定做一般。
王守仁點了點頭，算是接受了沈溪的說辭。
二人找了椅子坐下來，寒暄了一下，沈溪這才知道，王守仁居然是過來問他關于一些“心學”的問題。
“……在下拜讀沈狀元于童生試時所著之文章，感慨頗多，不知沈狀元師承何人，此番見地又是何人所授？”
王守仁臉上帶著些許期冀，很顯然，沈溪在汀州府院試時寫的那篇四書文“止于至善”文章，被王守仁誦讀，感覺很符合他的理念，于是特地找沈溪來求教。
一代心學大家找我來問詢心學理論基礎，沈溪感覺大有榮光。
沈溪在那篇文章中所提到的一些觀點，不過是引用了王守仁心學集大成作品《傳習錄》中的一些內容，就跟他用唐寅的《桃花庵詩》一樣，都是先人一步而已，并非出自他自己的原創。